戴陽、痰飲、煩躁不安、氣逆
【醫(yī)家】王孟英
【出處】回春錄新詮
【關鍵詞】戴陽、痰飲、煩躁不安、氣逆、虛、躁動不安、下焦虛寒、倦怠懶言、真寒假熱、舌胖嫩、鼻出血、便溏、口渴、脈大、氣短、苔黑、亡陽、心悸、陽虛、傷寒、燥、
【內容】
一何叟,年近八旬,冬月傷風,有面赤氣逆、煩躁不安之象。孟英曰:此喻氏所謂“傷風亦有戴陽證也”。不可藐視①。以:東洋人參 細辛 炙甘草 熟附片 白術白芍 茯苓 干姜 五味 胡桃肉 細茶 蔥白,一劑而瘳。
孟英曰:此真陽素擾②,痰飲內動,衛(wèi)陽不固,風邪外入,有根蒂欲拔之虞。誤投表散,一汗亡陽。故以真武、四逆*諸法,回陽鎮(zhèn)飲,攘外安內以為劑也,不可輕試于人,致干操刃之辜,慎之慎之!
注:①商務本作“忽視”。②商務本作“真陽素虛”。
按:“戴陽”之證,乃下焦虛寒,陽氣浮越。與“陰盛格陽”之內真寒、外假熱在病理變化上雖皆屬真寒假熱,但臨床見癥卻有內外、上下之分。陰盛格陽為肌表出現(xiàn)浮熱, 口渴,手足躁動不安,苔黑潤而舌胖嫩,脈豁大空虛等。戴陽則見足冷心悸,溲清便溏,氣短吸促,或倦怠懶言,而面卻浮紅,甚至口鼻出血,脈大而芤。二者皆屬危象,往往互見,難以截然分開。
此案因傷風小恙而出現(xiàn)此癥者,蓋患者已近八十高年,下元衰憊,真陽式微,故傷風小恙雖未經發(fā)散,亦足以擾動元陽,挾素有之痰飲而浮越。類彼戴陽之證而出現(xiàn)面赤氣逆,煩躁不安。王氏因其內挾痰飲,故選用真武湯*,更加四逆、參胡飲*等組合成方,其中用參、附、姜、胡桃、五味以回陽納氣;茯苓、細辛撤飲;細茶、蔥白以散風寒。但恐姜、附、辛、蔥等辛味太過,非陽虛之體所宜,復以五味、 白芍等酸斂以監(jiān)之,防其太過。人謂孟英治病,悉用滋潤清解為法,用藥偏于寒涼而力詆溫補。觀其此案,悉本仲景成法,按證施方,固無門戶之見。細玩此方,溫陽而不傷燥,溫補又能散邪,理法嚴謹,無太過與不及之弊。非熟嫻《傷寒論》者,莫克臻此化境。