春季屬木，五色為青；夏季屬火，五色為紅；秋季屬金，五色為白；冬季屬水，五色為黑。天人合一，人之氣色合于自然，健康長壽；悖于自然，衰敗早夭。觀察氣色，判定盛衰，品茶相應(yīng)，不亦樂乎。
       天有春、夏、秋、冬四時，人有四相。
       春季屬木，五色為青；夏季屬火，五色為紅；秋季屬金，五色為白；冬季屬水，五色為黑。天人合一，人之氣色合于自然，健康長壽；悖于自然，衰敗早夭。觀察氣色，判定盛衰，品茶相應(yīng)，不亦樂乎。
       四時四相，以草木為尺，以居處草木為師。草木“不思議”，“順四時而適寒暑，和喜怒而安居處，節(jié)陰陽而調(diào)剛?cè)帷！辈菽疚礃s人先榮，人相為過；草木已榮人未榮，為不及。太過即收，不及則補。
       飲茶之功在于清潔頭腦、骨髓、血液乃至筋、肉、百脈。觀春、夏、秋、冬四相之差異，以茶之偏性糾偏，即是茶養(yǎng)四相。
       茶養(yǎng)春相。春季萬物生發(fā)。以“生”為鑒，審太過和不及，品茶微調(diào)，引心歸春，形神得“生”。
       春天春相
       春季的“五色”為青。草木生發(fā)皆屬青色，是一種感覺，是勃勃生機的狀態(tài)。
       春天春相是順應(yīng)“春生”之相，體內(nèi)陽氣和于春，內(nèi)“生”于肝，外表于相。“白絹裹青果”，是春天春相的形容。白絹不同于白布，白絹亮麗，銀光閃爍微動，充滿活力。春天春相一定是面色白亮而有活力，感覺面皮之內(nèi)隱現(xiàn)青色。這青色只是感覺，而不是看到青色，如直接見青色，是寒相。“面有青色，內(nèi)必有寒”。春天春相標志陽氣順四時，安居肝內(nèi)生發(fā)。“春應(yīng)肝”。
       春天春相，品茶不必以偏糾偏，按四季乃至一日四時品茶規(guī)律去做即可。
       春天夏相
       春天面色白里透紅，是春天夏相，是體內(nèi)陽氣悖于春，未順時居肝，早泄于心；是陽氣太過之相。心陽春盛，木氣壯火，必生熱邪，攻于心腦，內(nèi)壅脹滿，外出瘡癤。宜每日立秋（15點）之時，品白露茶為佳，處暑茶、立秋茶依次遜之。以出微汗為宜。
       春天面色紅而無光，是之前冬季陽氣未得“收”和“藏”，于頭部凍傷，濁血滯留在心腦，濁血遇春氣上升涌動留而不走；是春天血瘀的不及之相。宜一日立春（3點）至驚蟄（5點）之時，品用明前茶為佳，清明茶、谷雨茶依次遜之。以出汗為宜。一日立秋（15點）之時，品用秋分茶為佳，白露茶、處暑茶、立秋茶依次遜之。以出微汗為宜。
       春天秋相
       春天面色白亮，是春天秋相，是陽氣悖于春，未順時居肝，行竄于肺；是陽氣的妄行之相。肺屬金，“金囚于春”。春季肺陽過盛與季節(jié)相逆成為孤陽。孤陽春泄，秋日無收。宜于一日立秋（15點）之時，品用白露茶為佳，處暑茶、立秋茶依次遜之。以出微汗為宜。
       春天面色白而無光亮，是之前秋季陽氣收進肺，冬季未能腎藏，且沒有遭受寒冷傷害，凝為“涎”滯留于肺的不及之相。宜一日立春（3點）至驚蟄（5點）之時，品用明前茶為佳，清明茶、谷雨茶依次遜之。以出微汗為宜。
       春天冬相
       春季面色白亮，隱隱見黑，是陽氣悖于春，未順時居肝，行竄于腎；是陽氣的妄行之相。腎主水，“水旺于冬，休于春。”春天陽氣散于腎，冬季腎空。宜一日至立秋（15點）之時，品秋分茶為佳，白露茶、處暑茶、立秋茶依次遜之。以出微汗為宜。
       春季面色偏黑沒有光亮，是陽氣滯留于腎，未順四時生發(fā)于肝；是陽氣不及之相。宜于一日立春（3點）至驚蟄（5點）之時，品明前茶為佳，清明茶、谷雨茶依次遜之。一日立夏（9點）之時，品芒種茶為佳，小滿茶、谷雨茶依次遜之。以出微汗為宜。茶中可加紅棗1枚，生姜1片。