【醫(yī)家】陳匊生
【出處】診余舉偶錄
【關(guān)鍵詞】虛、身熱、感冒、積、胃虛、外感、傷寒、積滯、發(fā)熱、春夏、不饑、
【內(nèi)容】
春夏地氣上升，秋冬天氣下降，人在氣交中，一呼一吸，與時(shí)消息，間有不和，名曰感冒。為病本輕，平人患此，表散和解便愈。若系虛人，初起施治，即當(dāng)標(biāo)本兼顧，于祛邪中寓扶正法。否則虛虛之禍，變不可言。丁亥，余授徒于家及門(mén)梅錦培病感冒，一月后，病勢(shì)由重轉(zhuǎn)危，一、二時(shí)流，斷為立斃。其家請(qǐng)?jiān)\于余，余視之，身熱未清，神氣已極昏弱，脈象微不可辨，似有若無(wú)，時(shí)蓋胃虛欲脫，非補(bǔ)不治，因急飲以參湯，少頃，又與以米湯。米湯后，再繼參湯，更番迭進(jìn)，一日數(shù)次，明日復(fù)診，脈來(lái)有神，惟夜不安寐，獨(dú)參湯外，又用冬地歸脾湯，并戒其家曰：“飲藥后，必安睡；安睡后，必大便。防脫，須多備參湯以待。”及飲藥一時(shí)許，果睡，甚酣，夜半，果大便，便時(shí)，汗大出，如欲脫狀，頻飲參湯，得無(wú)恙。閱日又診，身熱已退，神識(shí)已清，后以補(bǔ)中益氣湯、八珍湯等方出入加減，溫補(bǔ)而痊。或問(wèn)曰：“前醫(yī)皆云此癥不可服參，獨(dú)先生見(jiàn)之，即知非參不起，何也？”余答曰：“參之用不用，視癥之虛不虛。人惟邪熱積滯大實(shí)癥，誤用人參，釀禍最酷，乃世俗鑒此，視人參如砒毒，雖病至虛危欲脫，亦禁服參，未免太愚。夫虛者于參，譬如饑者于食，渴者于飲，實(shí)有相需以養(yǎng)，相賴以生之勢(shì)。惟其人不饑而食，不渴而飲，所以停積為災(zāi)，使見(jiàn)停積為災(zāi)，遂疑飲食非生人之具，甘饑渴而死。有是理乎？”喻家言曰：人受外感之邪，必先汗以驅(qū)之。惟元?dú)馔撸庑笆汲怂巹?shì)以出。若虛弱之人，藥力外行，氣從中餒，輕者半出不出，重者反隨元?dú)饪s入，發(fā)熱無(wú)休，故表藥中，必用人參三、五、七分，稍助元?dú)猓瑸殪钚爸鳎剐皻獾盟帲挥慷觥Ｓ衷唬簜畬？疲瑥闹倬爸两瘢髻t方書(shū)，無(wú)不用參。今日單除不用，全失相傳宗旨。使體虛之人，百無(wú)一活，會(huì)不悟其害？由是而思，參為虛人必用之藥，彼不敢用參者，盍味斯言？