春夏應(yīng)用寒涼藥治療陽熱證時(shí)要防傷陽，秋冬應(yīng)用溫?zé)崴幹委熽幒C時(shí)要防傷陰。所以，可根據(jù)具體情況采用“冬月宜加苦寒之藥”、“夏月宜加辛熱之藥”的方法，以防春夏陽之不足及秋冬陰之不足。
       春夏應(yīng)用寒涼藥治療陽熱證時(shí)要防傷陽，秋冬應(yīng)用溫?zé)崴幹委熽幒C時(shí)要防傷陰。所以，可根據(jù)具體情況采用“冬月宜加苦寒之藥”、“夏月宜加辛熱之藥”的方法，以防春夏陽之不足及秋冬陰之不足。
       并非說夏天絕對(duì)不用麻黃，冬天絕對(duì)不用石膏，而是說夏天用麻黃、冬天用石膏要慎重，因?yàn)橄募倦砝黹_泄、汗出較多，要防麻黃辛散發(fā)表更致汗出傷陽；冬季多外感風(fēng)寒，要防石膏寒涼郁閉肌腠。
       “春夏養(yǎng)陽、秋冬養(yǎng)陰”出自《素問·四氣調(diào)神大論》，意為：春夏兩季宜保養(yǎng)陽氣，秋冬兩季宜保養(yǎng)陰氣，這是古人順應(yīng)四時(shí)陰陽變異的養(yǎng)生方法之一，為歷代醫(yī)學(xué)家及養(yǎng)生學(xué)家所重視，對(duì)養(yǎng)生健身、防病治病均有重要的指導(dǎo)意義。
       有三層內(nèi)涵
       綜觀《內(nèi)經(jīng)》中的有關(guān)理論，“春夏養(yǎng)陽、秋冬養(yǎng)陰”的理論概念實(shí)指三方面內(nèi)容。
       動(dòng)靜陰陽觀
       中醫(yī)學(xué)認(rèn)為“熱為陽、寒為陰”、“開散者為陽，斂降者為陰”、“動(dòng)而走者為陽，靜而守者為陰”，以順應(yīng)春生夏長、秋收冬藏的動(dòng)靜陰陽分屬。“春夏養(yǎng)陽”之陽，為溫?zé)帷⑸仙⑾蛲狻⒒顒?dòng)之意；“秋冬養(yǎng)陰”之陰，為涼寒、沉降、向內(nèi)、清靜之意。所以春夏人多活動(dòng)以養(yǎng)陽，秋冬人多清靜以養(yǎng)陰，與四時(shí)萬物動(dòng)靜合拍，形成人體四季養(yǎng)生方法。
       四季陰陽觀
       《素問·六節(jié)藏象論》中記述：心“為陽中之太陽，通于夏氣。”肺“為陽中之太陰，通于秋氣。”腎“為陰中之少陰，通于冬氣”。肝“為陽中之少陽，通于春氣。”脾“為至陰之類，通于土氣。”五臟功能活動(dòng)與四時(shí)陰陽消長有著密切的關(guān)系。因此，“春夏養(yǎng)陽”助肝（少陽）心(太陽)生長之氣；“秋冬養(yǎng)陰”助肺（少陰）腎(太陰)收藏之氣。
       陰陽互根觀
       外應(yīng)四時(shí)的陰陽應(yīng)變以促進(jìn)生長（化）收藏，方謂“以從其根”。這正如清代醫(yī)家黃元御說：“萬物發(fā)榮于春夏，枯于秋冬，是陰陽四時(shí)者。萬物之始終，死生之根本也。若違陰陽之宜，而逆其根，則伐其本源，壞其天真，出生而入死矣，所以圣人于春夏陽盛之時(shí)，而取其陽根，陽根在陰；秋冬陰盛之時(shí)，而養(yǎng)其陰根，陰根在陽。蓋春夏陽盛于外，而根則內(nèi)虛，秋冬陰旺于外，而根則是弱，養(yǎng)陰陽以從其根者，恐其標(biāo)盛而本衰也，根本既壯，故與萬物沉浮于生長之門，生長者，天地之大德，秋冬之收藏，所以陪春夏生長之源也。”（《黃元御醫(yī)學(xué)全書》）
       由此可見，“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”是五臟、四時(shí)、陰陽、動(dòng)靜相協(xié)調(diào)，“天人相應(yīng)”整體觀與養(yǎng)生保健理論的具體體現(xiàn)。
       如何“春夏養(yǎng)陽、秋冬養(yǎng)陰”
       為什么春夏季節(jié)易陽虛陰盛要養(yǎng)陽？秋冬兩季易陽盛陰虛要補(bǔ)陰？這是我們必須要搞清楚的。
       春夏季節(jié)，陽氣旺盛，萬物生機(jī)盎然，影響人體則腠理疏松、開泄，故常汗出，體內(nèi)陽氣亦隨之外泄，致使陽氣易虛。因汗液的排泄靠陽氣的功能動(dòng)力，有“陽加陰謂之汗”之說，汗出越多，消耗陽氣越多，所以氣溫越高，耗傷陽氣亦增多。
       再者，春夏兩季，人們喜食寒涼，會(huì)使陽氣更耗，這即是春夏要時(shí)時(shí)注意保養(yǎng)陽氣的道理。
       秋冬季節(jié)，天氣由涼變寒，陰氣當(dāng)令，影響人體則肌表致密，體內(nèi)陽氣常郁閉于內(nèi)，不易外發(fā)而致陽氣偏盛，陰氣偏衰。氣溫越低、陽氣郁閉越重。
       再者，秋冬常喜食溫?zé)嵝晾敝罚惨讉幹枺郧锒⒁獗ｐB(yǎng)陰氣。
       因此，“春夏養(yǎng)陽、秋冬養(yǎng)陰”，要從飲食調(diào)節(jié)、生活起居、精神調(diào)攝等方面做起，如夏季宜早睡早起，增加陽光照射時(shí)間，以適應(yīng)自然界陽氣升發(fā)旺盛之氣。我國曾實(shí)行過夏時(shí)制，這是完全符合養(yǎng)生道理的。
       《素問·四氣調(diào)神大論》曰：“夏三月，此為蕃秀……夜臥早起，無厭于日……此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長之道也。”夏季以熱食及辛辣食品為佳，尤其三伏盛夏，更不可過食寒涼冷飲，對(duì)身體虛弱者來說，應(yīng)禁食冰凍之品以免傷及陽氣，可多食些辣椒、生姜或在食菜中佐以胡椒、川椒、茴香粉之類，即能補(bǔ)充體內(nèi)陽氣之不足，又能開胃醒脾，增進(jìn)食欲，實(shí)乃一舉雙得。
       冬季宜早臥晚起，以避其寒，適應(yīng)冬季陽氣閉藏之氣。《素問·四氣調(diào)神大論》說：冬時(shí)應(yīng)多居室內(nèi)避寒，夜臥長，晝動(dòng)短，少外出活動(dòng)，靜以養(yǎng)陰氣而藏腎精，或許不生病和少生病。如果夜臥短，晝外出活動(dòng)多，則“逆其根”而傷腎，不僅冒寒而患傷寒，而且第二年“奉生者少”。
       冬季適當(dāng)食用涼食為佳，尤其三九嚴(yán)寒，更不可過食辛熱，以免助陽傷陰，可多食些蘿卜、鴨梨、蘋果等以養(yǎng)陰清熱。