□ 洪文旭 陜西省中醫(yī)藥研究院
藥引,又稱引藥,是中藥方劑配伍中不可缺少的組成部分。由于常不在主方中開(kāi)列,加之味少量輕,易被人們忽視。
清代尤在涇《
醫(yī)學(xué)讀書記》云:“藥為引使,則下通病所。”吳瑭《
醫(yī)醫(yī)病書》亦云:“藥之有引經(jīng),如人之不識(shí)路徑者用向?qū)А!谓袢朔菜庝佒胁毁u,須本家自備者,皆曰引子。”張睿《醫(yī)學(xué)階梯》又云:“湯之有引,如舟之有楫。古人用湯,必須置引。……古今湯方莫盡,藥引無(wú)窮,臨機(jī)取用,各有所宜。”由此可見(jiàn),藥引在處方用藥中的重要性是
不容忽視的。
何謂藥引 宋代以前,大多藥引列于方劑諸藥之末尾,少數(shù)在服法中開(kāi)具。如《五十二病方》中就有“入一杯酒”、“米一升”、“以蜜和”等;《
傷寒論》
瓜蒂散“以香豉一合,用熱湯七合,煮作稀糜,去滓,取汁和散,溫頓服之”;《
千金要方》
艾葉湯中也有“
生姜六兩,
大棗十二枚”等。
宋代以后,藥引一般均在煮服法中開(kāi)列。如《和劑局方》平胃散中“入姜二片,
大棗二枚”;皂角丸中“每服二十丸,食后
生姜湯下。痰實(shí)咳嗽用蛤粉、齏汁下;手足麻痹用
生姜、
薄荷湯下;語(yǔ)澀涎盛用
荊芥湯下;偏正頭痛夾腦風(fēng)用
薄荷湯下”。《
圣濟(jì)總錄》
厚樸丸中“煎陳橘皮、
木香、
生姜湯下”;
瓜蔞湯中“水一盞,蜜半匙,煎至七分”等。
可見(jiàn),藥引是指在湯、丸、散、丹等劑型配伍中,對(duì)入或煎湯沖服的一至三味藥物。
藥引的作用 宋代湯尹才《傷寒辨惑論》云:“用藥煎煮,或用姜蔥,取其發(fā)散;或用棗,蓋棗能和百藥之力。”清代張介石《資蒙醫(yī)經(jīng)》云:“酒入藥為引者,取其活血引經(jīng);姜入藥為引者,取其發(fā)表注凝;小棗入藥為引者,取其消散和胃;
大棗入藥為引者,取其補(bǔ)血健脾;龍眼入藥為引者,取其寧心利水;燈心入藥為引者,取其得睡神歸;
蔥白入藥為引者,取其發(fā)散諸邪勿注;蓮實(shí)入藥為引者,取其清心養(yǎng)胃和脾。”《醫(yī)學(xué)階梯》云:“……治風(fēng)用
桑葉,治濕用
桑枝;固腎用蓮蕊,澀精用蓮須;保胎用陳苧根,安胎用鮮苧根……”上述既說(shuō)明藥引的作用,又說(shuō)明藥引是多種多樣的。例如,
桂枝湯中若去其
生姜、
大棗使藥不用,就不能發(fā)揮調(diào)和營(yíng)衛(wèi)的作用。逍遙散中若廢棄
薄荷不用,那么它的疏肝解郁作用就相對(duì)遜色。《
千金要方》五補(bǔ)湯后列“口干先煮
竹葉一把”,說(shuō)明了
竹葉清熱生津止渴之效確鑿。再如十棗湯中的
大棗、大烏頭煎中的白蜜,它們消除劇毒藥品的毒副作用,就更是舉足輕重了。即使常被人們忽視的鹽湯、醋水、酒,童便等,也都是增強(qiáng)療效不可缺少的輔料。
藥引的基本作用可歸納為以下三點(diǎn)。
一是作為引經(jīng)藥,即引經(jīng)報(bào)使。
按張潔古《
珍珠囊藥性賦》所云:“從經(jīng)絡(luò)分,手少陰心經(jīng)有
黃連、
細(xì)辛;手
太陽(yáng)小腸經(jīng)有
藁本、
黃柏;足少陰腎經(jīng)有
獨(dú)活、
知母、
肉桂、
細(xì)辛;足
太陽(yáng)膀胱經(jīng)有
羌活;手太陰肺經(jīng)有
桔梗、
蔥白、
升麻、
白芷;手陽(yáng)明大腸經(jīng)有
升麻、
蒼術(shù)、
葛根、
白芍;足陽(yáng)明胃經(jīng)有
白芷、
升麻、
石膏、
葛根;手厥陰心包經(jīng)有
柴胡、
牡丹皮;足少陽(yáng)膽經(jīng)有
柴胡、
青皮;足厥陰肝經(jīng)有
青皮、
吳茱萸、
川芎、
柴胡。”以上所述涉及2l味藥,其中
升麻和
柴胡、
白芷,為四經(jīng)或三經(jīng)的引經(jīng)藥。后世又在此基礎(chǔ)上增添了載藥上升之
桔梗、引藥上行之
桑枝、引血下行之
牛膝,分別用以治咽喉病、上肢病和下肢病。
所以,引經(jīng)藥的走向有二:一是經(jīng)脈,二是疾病所在。譬如
柴胡入肝經(jīng),有疏肝解郁之功,因此在治療肝膽病的方劑中既可作為主藥,又可作為引經(jīng)藥。又如后世治療頭痛,亦按經(jīng)絡(luò)循行部位選用引經(jīng)藥,
太陽(yáng)頭痛用
羌活、
藁本;陽(yáng)明頭痛用
葛根、
白芷;少陽(yáng)頭痛用
柴胡、
川芎;厥陰頭痛用
吳茱萸、
地龍。以上所涉及的藥物,雖然多數(shù)巳被視作主藥,但實(shí)際上仍具有藥引的作用。
二是使藥。
此類藥物多用于湯劑方后,或煎湯沖服、送服丸、散、丹等,以協(xié)同諸藥發(fā)揮治療效果。常用的藥引如:《和劑局方》小活絡(luò)丹用
荊芥茶送服,其
荊芥有祛風(fēng)作用;《三因方》瀉肝湯用
紫蘇三葉、姜三片煎,其
紫蘇有疏散作用;《霍亂論》
藿香左金丸用
香薷、
生姜、
木通煎湯送服,取三味藥的解表化濕作用;《
小兒藥證直訣》敗毒散入
生姜、
薄荷煎,其
薄荷有疏散風(fēng)熱作用;《
圣濟(jì)總錄》
獨(dú)活丸用
菊花湯下,取其疏散風(fēng)熱作用;《
類證治裁》除濕蠲痹湯用姜汁、
竹瀝各三匙煎服,取其清化痰濕作用;《
金匱翼》鹿角膠丸取
白茅根汁打糊為丸,以增其清熱止血之功。
另外尚有用
藿香、
蘆根、
厚樸、
烏梅、
甘草、頭發(fā)灰、
生鐵落、伏龍肝、豬膽汁、白葵花、
白扁豆花、
艾葉、蜀椒、
石榴皮、
白果、
枇杷葉、百草霜等等入引者,不一而足。這些藥引在歷代方藥
中極為多見(jiàn),雖然其作用未超越原來(lái)性能,但在方劑中仍有不可忽視的療效。且由于效果可靠,大部份藥引已登堂人室,躋身于方劑之列而成為主藥之一。
三是附加藥。
此類多為臨時(shí)采用的食品,一般藥店不備或很少有,為炮制藥物以及各種劑型的輔料、賦形劑,有加強(qiáng)主方療效、矯味的作用。清代汪昂《
本草備要》中云:“凡酒制升提;姜制溫散;入鹽走腎而軟堅(jiān);用醋注肝而收斂;童便制,除劣性而降下;米泔制,去燥性而和中;乳制潤(rùn)枯生血;蜜制甘緩益元;陳壁土制,借土氣以補(bǔ)中州;面煨曲制,抑酷性而勿傷上膈;黑豆、
甘草湯漬,并解毒致令平和;羊酥、豬脂涂燒,咸滲骨,容易脆斷;去穰者免脹,去心者除煩。此制治各所宜也。”這里介紹的雖然是炮制時(shí)所加輔料的作用,但也同時(shí)具有藥引的意義。
此外常用的藥引如:《
外科正宗》蟾蜍丸用
蔥白五寸嚼爛包丸藥服,以解除藥物的毒副作用;《十藥神書》十灰散用白藕搗汁調(diào)服,則取其涼血止血作用;《和劑局方》
牡蠣散用小麥百粒同煎,取其養(yǎng)心斂汗之功;《
金匱要略》硝石礬石散用大麥湯服,以緩硝礬之猛而顧護(hù)胃氣;《
小兒藥證直訣》瀉白散用粳米百粒入煎,亦取其養(yǎng)胃氣之功;《
圣濟(jì)總錄》
附子羌活湯用
綠豆湯下,取其清熱解毒之效;《證治準(zhǔn)繩》保和湯入
飴糖一匙,取其潤(rùn)肺止咳作用;《
金匱要略》排膿湯用雞子黃一枚與藥散等合勻而服,滋陰以助藥力;《
醫(yī)方集解》
菊花茶調(diào)散用清茶調(diào)服.取其疏風(fēng)散熱作用。另如用紅糖、梨汁、京墨、杵糠、筍尖等等為藥引,無(wú)一不說(shuō)明藥引的重要性。
藥引值得研究 總而言之,藥引在方劑配伍中具有引經(jīng)報(bào)使、調(diào)和諸藥、消除毒性、矯味增效等作用,值得進(jìn)一步深入研究。后世多將藥引視為點(diǎn)綴品,認(rèn)為可用可不用的思想是錯(cuò)誤的。