【醫(yī)家】徐靈胎
【出處】洄溪醫(yī)案
【關(guān)鍵詞】中氣、癥瘕、外感、傷食、惡食、積、
【內(nèi)容】
淮安大商楊秀倫，年七十四，外感停食。醫(yī)者以年高素弱，非補不納。遂致聞飯氣則嘔，見人飲食輒叱曰：此等臭物，虧汝等如何吃下。不食不寢者匝月，惟以參湯續(xù)命而已。慕名來聘，余診之曰：此病可治，但我所立方，必不服，不服則必死，若徇君等意以立方亦死，不如竟不立也。群問當(dāng)用何藥？余曰：非生大黃不可。眾果大駭，有一人曰：姑俟先生定方再商。其意蓋謂千里而至，不可不周全情面，俟藥成而私棄之可也。余覺其意，煮成親至病人所強服，旁人皆惶恐無可。止服其半，是夜即氣平得寢，并不瀉。明日服全一劑，下宿垢少許，身益和。第三宿侵晨，余尚臥室中未起，聞外嘩傳曰：老太爺在堂中掃地。余披衣起詢，告者曰：老太爺久臥思起，欲親來謝先生。出堂中，因果殼盈積，乃自用帚掠開，以便步履。旋入余臥所久談，早膳至，病者親食，自向碗內(nèi)撮數(shù)粒嚼之，且曰：何以不臭？從此飲食漸進，精神如舊。群以為奇，余曰：傷食惡食，人所共知，去宿食則食自進，老少同法。今之醫(yī)者，以老人停食不可消，止宜補中氣以待其自消。此等亂道，世反奉為金針，誤人不知其幾也。余之得有聲淮揚者以此。（《洄溪醫(yī)案》）
按：戴人嘗云：下能兼補，陳莝去而腸胃潔，癥瘕盡而營衛(wèi)昌，不補之中，有真補存焉。徐靈胎得其三味矣。