做好中醫(yī)藥科普，首先要解決一個觀念上的問題，即是把科學(xué)研究和科學(xué)普及放在同等的位置，只有這樣具有兩翼的科學(xué)才能騰飛。
       古希臘名醫(yī)希波克拉底曾說：“醫(yī)生治病有兩種手段，一是藥物，一是語言。”實際上，醫(yī)生用語言治病的過程就是向大眾普及醫(yī)學(xué)科學(xué)的過程。有鑒于此，拿起筆，張開口，向大眾普及中醫(yī)知識，是每一位中醫(yī)藥科技工作者份內(nèi)的工作，是其神圣的義務(wù)和不可推卸的責(zé)任。
       反觀前一時期國內(nèi)出現(xiàn)的養(yǎng)生亂象，與其說“偽養(yǎng)生”和“假養(yǎng)生”在招搖撞騙，莫如說中醫(yī)藥科技工作者忽視了科普，把本應(yīng)屬于自己占領(lǐng)的陣地“拱手相讓”。中醫(yī)科普任重道遠(yuǎn)，它的歷史使命，除普及科學(xué)知識、倡導(dǎo)科學(xué)方法、傳播科學(xué)思想外，還在于破除封建迷信，弘揚科學(xué)精神，尤其像我們這樣一個由封建社會脫胎而來的國度，破除迷信，揭穿江湖游醫(yī)騙子的種種欺詐伎倆，乃至徹底根除，顯得格外重要。同時，隨著社會的進(jìn)步和經(jīng)濟的發(fā)展，人們對健康的期望值越來越高，自我保健意識越來越強，對中醫(yī)養(yǎng)生知識和“治未病”方法有著迫切的需求。此外，中醫(yī)藥科技成果要轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，走向市場，為群眾所用，必須依靠中醫(yī)藥科普作為中介——凡此種種無不與每一位中醫(yī)藥科技工作者密切相關(guān)，如果中醫(yī)人不付諸實際，不努力踐行，上述一切將成為一句空話。
       做好中醫(yī)藥科普，首先要解決一個觀念上的問題，即是把科學(xué)研究和科學(xué)普及放在同等的位置，只有這樣具有兩翼的科學(xué)才能騰飛。在很長一段時間，從上到下，普遍存在著一種偏見，重科研，輕科普，不僅有人認(rèn)為只有科研上不去的人才去搞科普，甚至有人認(rèn)為搞科普是不務(wù)正業(yè)，其實這是一種極大的誤解。嚴(yán)格來講，作為一個完全勝任科學(xué)勞動的真正稱職的科學(xué)家，應(yīng)有兩種高水平的著作：一是高水平的學(xué)術(shù)著作，一是高水平的科普著作。實際上做科普并非一件易事，因為科普是科學(xué)與文學(xué)結(jié)婚孕育的產(chǎn)兒，它要求作者不但要有扎實的專業(yè)功底，還要有多學(xué)科知識及較高的文學(xué)素養(yǎng)，否則就是教材翻版，論文搬家，稱不上是科普。
       作為中醫(yī)藥科普作品，必須要具備三個要素，一是言之有據(jù)。中醫(yī)科普姓科，因而必須把科學(xué)性放在首位，即堅持科學(xué)性第一的原則。也就是說，不管你寫得多么優(yōu)美，講得多么動聽，都不能背離科學(xué)的軌道，如果失去了科學(xué)性，科普就失去了靈魂，是沒有任何意義和價值的，而且會造成誤導(dǎo)，后果不堪設(shè)想。這就要求作者旁征博引，資料翔實，證據(jù)確鑿，論說嚴(yán)謹(jǐn)。
       二是言之有益。所謂開卷有益，也就是我們所普及的中醫(yī)藥知識，廣大群眾必須看得懂，學(xué)得會，用得上，一定是有益的，有用的，必須切合群眾實際，切合群眾需求，與群眾的日常生活和防病治病密切相連，突出實用性。
       三是言之有趣。既要通俗易懂，又要雅俗共賞，要有可讀性和趣味性，這樣才能吸引讀者，產(chǎn)生巨大的藝術(shù)感染力，使其百看不厭，百讀不煩，愛不釋手，棄之不舍，從而達(dá)到最佳普及效果。
       “中醫(yī)呼喚科普”，這是國醫(yī)大師鄧鐵濤發(fā)自內(nèi)心的呼聲。這一歷史使命的實現(xiàn)，既非一朝一夕之功，又非中醫(yī)藥科技工作者單槍匹馬之所能及，需要三支力量緊密配合，既要有各級政府和社會各階層實實在在的支持，又要有作為科普主力軍的中醫(yī)藥科技工作者的全身心投入，還要有傳媒的積極參與，只有這樣，中醫(yī)藥科學(xué)技術(shù)才有可能實現(xiàn)全面普及化。每個中醫(yī)人對此都應(yīng)該有清醒的認(rèn)識，盡快轉(zhuǎn)變觀念，積極參與其中，使自己成為科普人，為大眾健康盡自己應(yīng)盡之職。