□ 馬家駒 張清范 河南省許昌市襄城縣人民醫(yī)院
生姜是耳熟能詳?shù)乃幬铮彩菑N房的必備之品,臨床中若能恰如其分地使用
生姜,可起到畫龍點(diǎn)睛的作用,是其他藥物所不能夠替代的。
生姜在《
傷寒論》和《
金匱要略》中屢次出現(xiàn),常用來解表、和胃散飲、止嘔等,其具有解表發(fā)汗而不傷津液的作用。后世醫(yī)家稱
生姜為“胃家圣藥”,如今,醫(yī)生多重視
生姜和胃止嘔的作用,卻忽略了
生姜的獨(dú)特解表作用。
《
神農(nóng)本草經(jīng)》言其:氣味辛、微溫,無毒。《
名醫(yī)別錄》言其:歸五臟,除風(fēng)邪寒熱,傷寒頭痛鼻塞,咳逆上氣,止嘔吐,去痰下氣。陳世鐸的《
本草新編》曰:
生姜性散,能散風(fēng)邪,傷風(fēng)小癢,何必用
桂枝?由此可見,歷代醫(yī)家對
生姜的解表作用態(tài)度非常明確。在民間,冬季亦多用
生姜熬湯來治療輕微的風(fēng)寒感冒。
正確理解
生姜藥性的前提是抓住
生姜的辛溫發(fā)散之性,同時(shí)結(jié)合《
傷寒論》條文,前后對照來研究
生姜的作用。《
傷寒論》用
生姜無論是解表,還是溫胃止嘔、化飲,都是利用
生姜的辛溫發(fā)散之性。
邪氣在表,汗之可也。但對于表證未解而津液有所損傷的患者,就需要發(fā)汗解表的時(shí)候顧護(hù)津液。如《
傷寒論》曰:“若病不解,當(dāng)重發(fā)汗,汗多者必亡陽,陽虛不得重發(fā)汗。”可見此時(shí)雖有表證而需要解表治療,但絕不可大發(fā)汗以免重傷津液,當(dāng)微微發(fā)汗使汗出表解而不傷津液。又如
太陽中風(fēng)
桂枝湯證,因相對于
麻黃湯證而言,體表津液已虛,故不用
麻黃,而用
生姜輔佐
桂枝解肌散邪調(diào)和營衛(wèi),達(dá)到
生姜配
桂枝來解表而不傷津液。
對于《
傷寒論》第28條、第174條加以研讀,有助于我們理解
生姜在津液虛弱情況下解表作用的應(yīng)用。《
傷寒論》第28條:“服
桂枝湯或下之,仍頭項(xiàng)強(qiáng)痛,翕翕發(fā)熱,無汗,心下滿微痛,小便不利者,
桂枝去桂加
茯苓白術(shù)湯主之。”《
傷寒論》第174條:“傷寒八九日,風(fēng)濕相搏,身體疼煩,不能自轉(zhuǎn)側(cè),不嘔不渴,脈浮虛而澀者,
桂枝附子湯主之。若其人大便硬,小便自利者,去桂加
白術(shù)湯主之。”
兩條都是去
桂枝,而且都有表不解的癥狀存在,第28條,“仍頭項(xiàng)強(qiáng)痛,翕翕發(fā)熱,無汗”,為表證仍在;“心下滿微痛,小便不利”為里飲,所以此應(yīng)為
太陽太陰合病,外邪里飲證,法當(dāng)表里同治解表祛飲。但津液已傷,若再用
桂枝發(fā)汗,恐津液更傷而“亡陽”,正如“發(fā)汗后,不可更行
桂枝湯”之意。故用
生姜微微發(fā)汗解表而不傷津液,加
茯苓白術(shù)重在健胃生津祛飲。
對于第174條,中日友好醫(yī)院馮世綸教授認(rèn)為,該條的小便自利為小便過頻過多,導(dǎo)致里津液損傷,大便硬。身疼、脈浮虛而澀為表,雖當(dāng)解表,但因?yàn)榻蛞阂烟摚什豢捎?a>桂枝發(fā)汗,以免重傷津液。用
生姜微微發(fā)汗解表而不傷津液,加
白術(shù)溫中健脾生津液,以表里同治。
所以,上述兩條雖有表證未解,但津液已虛,故不用
桂枝解表,而用
生姜微微發(fā)汗解表而不傷津。歷代對于上述兩條有頗多爭論,而之所以諸多醫(yī)家認(rèn)為“去桂當(dāng)為去芍之誤”,就是在于僅僅看到了表證的存在,卻忽視了
生姜的解表作用。
另外如《
傷寒論》第82條:“
太陽病發(fā)汗,汗出不解,其人仍發(fā)熱,心下悸、頭眩、身瞤動(dòng),振振欲擗地者,真武湯主之。”歷來諸醫(yī)家認(rèn)為真武湯屬于里虛寒水飲上泛,但六經(jīng)辨證為少陰太陰合病,外邪里飲證,法當(dāng)表里同治,解表的同時(shí)利飲,用
白術(shù)、
茯苓、
附子溫陽利水,芍藥和營制約過于辛溫發(fā)散,因“汗出”而津液已虛,故不可再用
桂枝發(fā)汗,而用
附子助
生姜溫陽解表而不傷津液。
從以上可以看出,仲景對于津液充足的表證用
麻黃、
桂枝等,而對于津液已傷的表證則不用
麻黃、
桂枝,而用
生姜來解表。
綜上所述,
生姜有解表發(fā)汗而不傷津液的作用,是其他藥物所不能夠替代的。