【醫(yī)家】馬文植
【出處】務(wù)存精要
【關(guān)鍵詞】轉(zhuǎn)筋、濕、霍亂、吐瀉、脈伏、喑、吐、煩悶、穢濁、冷汗、內(nèi)消、嘔吐、便泄、氣閉、泄瀉、胸痞、虛、郁、痰、
【內(nèi)容】
某。便泄三日，又然外不節(jié)勞，內(nèi)不慎食。勞則傷脾，食則傷胃。脾傷則清氣下陷，胃戕則濁氣上逆，而為吐瀉交作。中土大傷，以致肝木順乘，是以音雌內(nèi)消，眶陷目露，汗冷肢厥，脈象沉伏，轉(zhuǎn)筋不已，并不暴躁，升降乖違，胸痞溲少，不喜湯飲。穢濁之邪內(nèi)閉，真陽之氣外脫，津因?yàn)a而不足，液由吐而難充，此名霍亂屬寒。古人每以理中湯為主，甚則加以附子，但忌款咸集，敗象均見，竊恐一鞭之投，不足以斷流耳。
人參 附子 炮姜 炙草 木瓜香 赤豬苓 郁金 食鹽灶心土 竹二青 澤瀉 棠梨花
某。昔者操觚蓮幕，已經(jīng)二十余載，心神之傷，不問可知。今則跋涉迎送，屈指三十有余日，肺胃之疏，良有以也。加以天符不正，寒暖不常，設(shè)硯中州，梓鄉(xiāng)皖地，來此吳下，已屬三更，不惟所飲所食之不同，況又斯水斯土之不服，此特語其常也。昨日陡發(fā)吐瀉，甚至轉(zhuǎn)筋脈伏，聲喑肉削，是名霍亂，命義之兇烈，已可概見，何況劣款之畢集乎？此特語其變也。且夫暑為天之氣，濕為地之氣，穢為物之氣。三氣相觸，必傷人氣，所謂同氣相求也。經(jīng)曰：受邪之處，即是最虛之地。心肺二臟，已經(jīng)久虧，觸氣必自口鼻。直犯于肺則聲喑，由肺傳胃則嘔吐，由胃?jìng)髌t泄瀉，由脾傳肝則轉(zhuǎn)筋，由肝傳心則脈伏，心主本不受邪，包絡(luò)代為用事，必然煩悶而躁矣。是癥之可治不可治，即在痰之多寡。多則邪氣勝而正氣負(fù)，負(fù)則臟氣閉塞而告危；寡則邪氣少而正氣旺，旺則腑氣通達(dá)而轉(zhuǎn)夷。幸而形肉未脫。冷汗未見，神識(shí)未糊，兩目未陷，可求一線之轉(zhuǎn)機(jī)。但藥之入口?必進(jìn)胃，胃氣未絕，方可引藥之氣以達(dá)病所。既知觸天之暑，必歸于肺，觸地之濕，必歸于脾，觸物之穢，必歸于心包。勉擬通靈幽香之品以逐其穢，辛溫芳香之味以去其濕，辛涼輕清之屬以散其暑。復(fù)以苦能降，咸能潤，以使納而不吐。雖諸法悉備，成否在天，以盡謀事，在人之誠。方請(qǐng)有道之去取。
先用伏龍肝、食鹽、竹茹（鹽水炒）、白荷瓣煎湯，白荷花露、佩蘭露代茶
左金丸七分 真老山檀香四分 上紫蔻五分 八寶紅靈丹一分 乳缽研為細(xì)末調(diào)服。