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知治法當(dāng)然又知其所以然

       醫(yī)以寒治熱、以熱治寒、以消導(dǎo)治積、以快藥泄?jié)M、以補(bǔ)治虛羸、以澀固脫、以利下攻秘、以潤治渴、以辛溫散表、以香燥理氣、以寒涼止血、以通止痛、以養(yǎng)血治不得眠、以補(bǔ)兼滑治脈遲澀、以清且斂治脈洪大、以下氣清火治上逆、以利水通淋治水泛濫、以涼表治發(fā)熱,雖在下愚不難措手。
       醫(yī)以寒治熱、以熱治寒、以消導(dǎo)治積、以快藥泄?jié)M、以補(bǔ)治虛羸、以澀固脫、以利下攻秘、以潤治渴、以辛溫散表、以香燥理氣、以寒涼止血、以通止痛、以養(yǎng)血治不得眠、以補(bǔ)兼滑治脈遲澀、以清且斂治脈洪大、以下氣清火治上逆、以利水通淋治水泛濫、以涼表治發(fā)熱,雖在下愚不難措手。
       惟是以寒治寒,如諸寒鼓栗,如喪神守,皆屬于火是也;以熱治熱,如發(fā)表不遠(yuǎn)熱是也;以補(bǔ)治積,所謂養(yǎng)正積自除是也;以益氣治滿,所謂滿用術(shù)、甘是也;以下治利,所謂通因通用是也;以提氣治閉,如小便不利用補(bǔ)中益氣是也;以泄水治渴,如五苓散治消渴是也;以寒散表,如四時感冒怫熱自內(nèi)而達(dá)于外,藥用苦寒酸寒是也;以涼平理氣,丹溪所謂氣有余便是火是也;以溫補(bǔ)止血,如黃土湯、桃花湯是也;以攻擊治不得眠,如胃不和則臥不安,又痰在膽經(jīng),神不歸舍是也;以利下治遲澀之脈,如脈遲而滑有宿食,又脈澀不減為中焦實(shí)是也;以補(bǔ)中治洪大之脈,如內(nèi)傷用補(bǔ)中益氣湯是也;以溫中治嘔逆,如吳茱萸湯、大半夏湯是也;以固表和營治水,如水在皮中,四肢聶聶動,防己茯苓湯是也;以實(shí)表出汗,治太陽中風(fēng),如桂枝湯是也;以攻下及補(bǔ)益治發(fā)熱,如表無熱而里有熱是也,如此之類,茍條分縷析,何可殫述?
       雖在上智亦費(fèi)推求,前哲非不切切著明,奈后人動手便錯者,良由但知治法之所當(dāng)然,而不知治法之所以然也。
       
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