五行學(xué)說內(nèi)容之一。出《素問·六微旨大論》：“亢則害，承乃制。”《類經(jīng)》注：“亢者，盛之極也。制者，因其極而抑之也。蓋陰陽五行之道，亢極則乖，而強(qiáng)弱相殘矣。故凡有偏盛，必有偏衰。使強(qiáng)無所制，則強(qiáng)者愈強(qiáng)，弱者愈弱，而乖亂日甚。所以亢而過甚，則害乎所勝，而承其下者，必從而制之。”陰陽五行之間某一方面過于亢盛，則將使整體失去平衡穩(wěn)定的正常狀態(tài)，這就是“亢則害”；當(dāng)某一方過亢而為害時(shí)，其下承之氣(即能克制該過亢者，如火氣過亢，則水為其下承之氣)應(yīng)該發(fā)揮制約作用，使其歸復(fù)于平而不再繼續(xù)過亢為害。例如火熱盛實(shí)于腸胃而出現(xiàn)陽明腑實(shí)證，必須用寒下的承氣湯類解除盛實(shí)的火熱，以免其耗傷津液的危害。