《金匱》五臟風(fēng)寒篇有“邪哭”二字，自來注家皆謂非哭之正狀，如有聲無淚，或哭而不悲之比。是以邪為反正泛稱也。然于本文血?dú)馍僦粎f(xié)。惟巢氏《病源》中風(fēng)門，有驚、邪、狂、癲四癥相類，而皆冠之以風(fēng)。是古固有以一“邪”字為病名者，巢氏必本經(jīng)說。邪哭云者，謂得邪病而哭，《病源》所謂邪之為狀，悲喜無度是也。義本直截，無俟深求。且其病原于風(fēng)，則于“血?dú)馍佟比衷蕝f(xié)。風(fēng)勝則燥，理固然矣。考古之邪，即今之癡。凡《外臺(tái)》、《千金》治風(fēng)邪諸方，皆可治癡。昧者以癲為癡，而別于癇。癲、癡強(qiáng)合，癲、癇強(qiáng)分，皆于古訓(xùn)相背。詳泉所撰《金匱方論注》及《證原》中。