道人于圣學，本無所窺，而少者懷之，雅有同志。竊于疳癥，三致意焉。十六歲以后，謂之癆；十六歲以前，謂之疳。其癥頭皮枯澀，毛發(fā)焦稀，腮縮鼻干，脊聳體削，斗牙咬甲，煩渴自汗，口鼻溺赤，肚脹潮熱，酷嗜瓜果、泥炭等物，外則肢體生瘡，是其候也。疳之綱領有五∶脾、肺、心、肝、腎。至于條目，不可窮紀，姑舉其要，曰脊疳、曰蛔疳、曰腦疳、曰丁奚疳、曰無辜疳、曰哺露疳。名有百端，理唯一致，惟見癥不同，不外熱、積、蟲三者而已。考古名方，有塌氣丸、龍膽湯、蘆薈丸、木香丸、胡黃連丸及各種肥兒丸。其理正、其義深、其效神，信非仙家莫傳。因方書論癥支吾，雖傳其方，無人敢用。如景岳論中，其或氣血兩虛，有非大補不可，固屬門外之揣摩。即錢仲陽為小兒科中一代名醫(yī)，而以為皆因脾胃虛損，亦是老生常談，與疳癥何涉？錢氏如此，其他可知。道人不惜苦口饒舌，細為分析，病源既明，則作方者之苦心，庶得以闡明于世。楊氏曰∶“疳者，干也。”道人則曰∶“疳者，甘也”。因奉養(yǎng)太過，肥甘之味，郁而為熱，蒸而生蟲，久而成積，而疳以是名焉。惟其為熱，煎熬津液，肌肉為之消削；惟其成積，肚腹脹大，飲食為之減少，惟其生蟲，吮臟腑，則偏嗜異物；蝕肢體，則瘡癢不痛，種種癥候。大半得之膏粱之家，飫藜藿者，十居一二。道人云游以來，每見朱門子弟，反不如居茅屋者之神完氣足。總由飲食不節(jié)之故，何關乎元氣之盛衰，脾胃之強弱。此其大彰明較著者也。名方中不離黃連為君者，解其煎熬之熱毒也；用蘆薈、生地、山梔、青黛、膽草、黃柏者，清其火也；用蕪荑、君子、川楝、雷丸、鶴虱、烏梅者，殺其蟲也；用莪術、神曲、山楂、麥芽、青皮、木香者，消其積也，用干蝦蟆、蟾酥者，以毒攻其毒也；用夜明砂、靈脂者，去瘀而生新也。有是癥則有是藥，性味之寒與毒，夫復何疑。嘗見患是癥者，請一目不識丁之醫(yī)，或揣之曰∶“莫不是疳？”將師所傳治疳之方，隧撮一帖，猶或幸中，彼原不知黃連之寒，蕪荑之毒。請一讀書明理之醫(yī)，明知是疳，開口便曰∶“脾胃大虧，非峻補不可。枯瘦之軀，何堪此黃連之寒，蕪荑之毒。”主人曰∶“穩(wěn)當。”不知熱得補而益熾；積得補而益堅；蟲得補而更多，至于不救。則曰∶“有命”此非讀書之過，不善讀書者之過也。道高一尺，魔高一丈，其是之謂歟？然則，非攻熱、積、蟲，遂可以治疳乎？非也。五疳有所見之癥，諸疳又各有所見之癥，變化生心，豈可膠柱鼓瑟。不過胸有成竹，而后能畫竹。然則，治疳一于攻而全無補法乎？亦非也。經(jīng)曰∶“大毒治病，十去五六。”相其熱退、積減、蟲安，窮寇勿追，或調脾理胃，滋腎平肝，一任醫(yī)之運用。 考古名方∶（治腹脹大塌氣丸∶白豆蔻、麥芽、五靈脂、砂仁、莪術、青皮、陳皮、君子二錢，蝦蟆三錢，米糊為丸。下蟲丸∶苦楝子皮、酒浸焙，貫眾、檳榔、桃仁、木香、鶴虱、米糊為丸。木香丸治疳痢∶黃連、木香、濃樸、夜明砂，生姜水為丸。大蕪荑湯治小兒發(fā)熱作渴，少食，大便不利，發(fā)黃脫落∶蕪荑、山梔、秦歸、白術、云苓、柴胡、麻黃、羌活、防風、黃連、黃柏、炙草各二錢。四味肥兒丸治小兒食積五疳，目生云翳，牙齦腐爛∶蕪荑、神曲、麥芽、黃連，等分為末，豬膽汁為丸，綠豆大。蘆薈肥兒丸治熱疳∶蘆薈、龍膽草、木香、人參、君子、麥芽各二錢，土鱉去頭足酥炙、檳榔、黃連各三錢，蕪荑、胡黃連一錢，豬膽汁為丸，黍米大。龍膽丸治疳腦熱瘡∶龍膽草、升麻、苦楝根皮、赤茯苓、防風、蘆薈、油發(fā)灰、青黛、黃連、煉蜜為丸。蟾酥丸治小兒頭頂結核，面色黃瘦，飲食不甘，腹大發(fā)熱∶蟾蜍二三個，將糞蛆一杓，置桶中，以尿浸之，即將蟾蜍打死，投于蛆食，一晝夜，用布袋盛起，置急流中宿取出，瓦上焙干為末，入麝香少許，米為丸。）