中藥的評判標(biāo)準(zhǔn)是性味，，中藥是否安全，關(guān)鍵是辨證用藥，只要遵循中醫(yī)自身規(guī)律特點，中藥使用安全沒問題。
       近日，中藥質(zhì)量問題層出不窮，讓正在復(fù)興的中醫(yī)很受傷，也讓相信中藥的患者無所適從。那么，經(jīng)過幾千年臨床實踐檢驗的中藥，為何當(dāng)下卻面臨安全問題？它的評判標(biāo)準(zhǔn)是什么？它到底安全嗎？
       如果說，拿西藥的化學(xué)成分分析標(biāo)準(zhǔn)來評判，幾千年的中藥有安全問題是難免的，但中西醫(yī)是兩種有本質(zhì)區(qū)別的醫(yī)學(xué)體系，中藥的評判標(biāo)準(zhǔn)是性味，而非西藥的化學(xué)成分分析，中藥是否安全，關(guān)鍵是辨證用藥，只要遵循中醫(yī)自身規(guī)律特點，中藥使用安全沒問題。
       中西醫(yī)是兩種有本質(zhì)區(qū)別的醫(yī)學(xué)體系，不能用西醫(yī)標(biāo)準(zhǔn)評判中醫(yī)。
       中醫(yī)充滿東方文化底蘊(yùn)和思維，是中醫(yī)中藥不可分、繼承基礎(chǔ)上創(chuàng)新、開放兼容促進(jìn)發(fā)展的規(guī)律形成發(fā)展的獨特醫(yī)學(xué)理論體系，與西醫(yī)有本質(zhì)的區(qū)別，沒有可比性，不能用西醫(yī)的眼光看待中醫(yī)。中西醫(yī)雖然目的都是一致的，但有本質(zhì)上的區(qū)別：第一，西醫(yī)的理論側(cè)重于空間方面來說的，說的是“是什么”，有標(biāo)準(zhǔn)化和公式化的特點；中醫(yī)的理論是從時間上來說的，說的是“像什么”，有形象化、靈活性特點，一旦理解了，就可舉一反三、觸類旁通。第二，西醫(yī)理論是驗證出來的，只相信眼睛，眼睛看不到就是不科學(xué)的；中醫(yī)的理論是慧眼感悟出來的，不全憑眼睛，故有“醫(yī)者，意也”之說。實際上，現(xiàn)代科學(xué)也證實，宇宙95%是暗物質(zhì)，肉眼根本看不到。第三，西醫(yī)的理論是用分析的方法得出來的，屬于機(jī)械式、結(jié)合式或者說結(jié)構(gòu)式的整體論；中醫(yī)的理論是用歸納的方法得出來的，具有很強(qiáng)的理論完整性，是一種自然生成式的整體論。現(xiàn)代系統(tǒng)學(xué)證明，局部之和小于整體之和，顯然，中醫(yī)理論的自然生成整體觀要優(yōu)于西醫(yī)理論的的結(jié)構(gòu)整體觀。
       如果忽視中西醫(yī)理論上的這些差別，用西醫(yī)的理論來評判中醫(yī)，中醫(yī)當(dāng)然難以理解了，但這種評判的態(tài)度，顯然是不科學(xué)的。它們只能優(yōu)勢互補(bǔ)，而不能用同一個標(biāo)準(zhǔn)去統(tǒng)一。
       中藥評判標(biāo)準(zhǔn)是性味而非化學(xué)成分。
       成分分析是以物為本，從物的角度來定量，建立在化學(xué)實驗和分析的基礎(chǔ)之上。中藥的性、味標(biāo)準(zhǔn)是以人為本，就是以大多數(shù)的中國人作為衡量它的標(biāo)準(zhǔn)，如果對大多數(shù)人吃起來沒有問題的都叫“中性”。從中醫(yī)的性、味來說，五谷雜糧吃起來沒有讓人體偏左偏右，或者偏寒偏熱的毛病，因此黃豆打的豆?jié){是性中，很適合于人服用。《紅樓夢》里面講，在喝奶的時候喝的是羊奶，沒有人去喝牛奶，是因為羊奶偏溫，牛奶偏寒，對身體比較虛弱的，像林黛玉之類的喝羊奶比較合適，但是從西方的角度來說，用營養(yǎng)學(xué)來分析的話，羊奶只有牛奶營養(yǎng)的90%，但是中醫(yī)從性、味的角度認(rèn)為羊奶比牛奶性溫。
       現(xiàn)在許多人認(rèn)為中醫(yī)的“氣”沒有西醫(yī)的成分分析科學(xué)，原因是“氣”看不見摸不著，太玄虛，沒有成分分析直觀。這種理由看似冠冕堂皇，但實際上這是一種膚淺的認(rèn)識，因為“氣”更能反映事物的本來面目和本質(zhì)。中醫(yī)的理念不僅僅是考慮到物質(zhì)這個層面，中醫(yī)的理念還考慮到能量和信息這個層面。中醫(yī)學(xué)就把物質(zhì)、能量、信息統(tǒng)一考慮了，中醫(yī)用一個字來形容，就叫做“氣”。氣比成分分析全面豐富的多。我們吃食物的時候，不僅吃了各種化學(xué)營養(yǎng)物質(zhì)，還吃食物的“陽氣”。不同的植物“氣”不同，寒熱溫涼各有所偏，這用化學(xué)手段是檢驗不出來的。現(xiàn)在前沿物理學(xué)已經(jīng)認(rèn)識到我們整個世界的組成就是物質(zhì)，能量，信息三個方面，而現(xiàn)在作為主流西醫(yī)學(xué)大部分考慮的都是物質(zhì)，在能量和信息方面考慮得不多甚至說沒有考慮。
       中藥之害在人不在藥，關(guān)鍵在辨證用藥。
       不可否認(rèn)，中藥幾千年發(fā)展歷程中，確實留下了一批使用范圍固定、療效穩(wěn)定、用藥安全的方劑、驗方、偏方乃至單方，可以根據(jù)自己的情況很方便地使用。但中醫(yī)根本還是要求理、法、方、藥“四位一體”，在整體觀指導(dǎo)下，運(yùn)用陰陽消長和五行生克的中和理念，既講辨證論治，也講君臣佐使，即便是流傳千古、使用范圍固定的“小柴胡湯”、“六味地黃丸”等，使用時還需辨別“證”的。
       因此，離開中醫(yī)的整體觀、中和觀，不懂辨證論治和君臣佐使，單純用中藥，像西藥那樣去對癥使用，此時的中藥已不能再稱為中藥了，已變異為西藥了，充其量是食物。至于用中藥自療出現(xiàn)毒副作用，那不是中藥的錯，說“中藥太毒”是對中藥天大的冤枉，錯在誤用亂用上，即古人所說“藥之害在醫(yī)不在藥”。中藥要有效，必得有毒，《尚書·說命》曰：“藥不瞑眩，厥疾弗瘳。”但這毒是指偏性，即“是藥三分毒”，并不是如西藥所說的毒性成分；中藥治病是以偏糾偏，有病病擋偏性，無病身體就要受偏性之過了，并講究“中病即止”。你亂用或濫用中藥，中上中藥偏性之毒是在所難免的了。誠如清代醫(yī)家徐靈胎所言：“雖甘草、人參，誤用致害，皆毒藥之類也。”
       按照中醫(yī)藥自身特點，建立中藥療效評價標(biāo)準(zhǔn)。
       中醫(yī)無數(shù)方藥的療效是經(jīng)得起億萬次的統(tǒng)計學(xué)考驗的。只要認(rèn)真讀過《傷寒論》的人都知道，在《傷寒論》里，有分析，有綜合，有演繹，有歸納，有抽象，有推理，有假設(shè)，有比較，組方慎密，計量嚴(yán)謹(jǐn)，中國古代形式邏輯和辯證邏輯的成果，被張仲景運(yùn)用發(fā)揮得酣暢淋漓。中醫(yī)的科研要想揚(yáng)眉吐氣，取得真正的突破，必須走自己的路，而要走自己的路，必須先做自己的鞋，建立一套適合本門學(xué)科的科研方法和評估體系，如果一時做不到，不妨把全面繼承放在首位，耐心等待當(dāng)代科學(xué)的嬗變，否則，一條死胡同走到黑，是難有出頭之日的。錢學(xué)森先生20多年之前曾說過：中醫(yī)的合理內(nèi)核一旦被揭破，整個現(xiàn)代科學(xué)都要改寫。國家主席習(xí)近平稱中醫(yī)是“打開中華文明寶庫的鑰匙”。因此，一定要堅定信心，走自己的路，建立自己的評價體系。