古代三類病因的合稱。即內(nèi)因、外因、不內(nèi)外因。《三因極一病證方論》：“然六淫天之常氣，冒之則先自經(jīng)絡(luò)流入，內(nèi)合于臟腑，為外所因。七情人之常性，動之則先自臟腑郁發(fā)，外形于肢體，為內(nèi)所因。其如飲食饑飽，叫呼傷氣，盡神度量，疲極筋力，陰陽違逆，乃至虎狼毒蟲，金瘡踒圻，疰忤附著，畏壓溺等，有背常理，為不內(nèi)外因。”這種看法，對后世有較大的影響。但較早提到三因的是東漢·張仲景，立論有所不同。《金匱要略·臟腑經(jīng)絡(luò)先后病脈證》：“千般災(zāi)難，不越三條：一者，經(jīng)絡(luò)受邪，入臟腑，為內(nèi)所因也；二者，四肢九竅，血脈相傳，壅塞不通，為外皮膚所中也；三者，房室、金刃、蟲獸所傷。”