凡過用大黃，以致瀉利不止者，用烏梅二枚，炒粳米一撮，干姜三錢，人參（炒）、白術(shù)各五錢，生附子皮一錢五分，炙甘草一錢，升麻少許，燈心一握，水二大鐘，煎之去渣后，入炒陳壁土一匙，調(diào)服即愈。 以上麻黃、承氣、陷胸諸方，皆前賢為當(dāng)時(shí)人稟強(qiáng)壯，且感觸重邪，冬月正傷寒而設(shè)也。東垣曰∶世間內(nèi)傷者多，外感者，間亦有之。獨(dú)不思《經(jīng)》曰∶邪之所湊，其正必虛乎？養(yǎng)葵曰∶此間字，當(dāng)作五百年間出之間，甚言其無也。況流傳既久，天氣人氣氣化轉(zhuǎn)薄，更難同年而語矣。凡早晚有寒熱感觸，及傷食傷酒諸病，皆有頭疼發(fā)熱口渴等候，豈可即謂太陽陽明之證？投以古方峻削，非其病而服其藥，即有其病，以今人之弱質(zhì)，用古方之猛劑，勢必被其夭杵者多矣。故存古人傳經(jīng)之論者，以便知其傷寒局方之原，立法之所始也。遵列古方先后汗下次第及按者，以便知其用藥立方之體，而備于仿也。繼集諸賢之說者，以便明其古今變化之理而慎于用也。張有評傷寒一論，謹(jǐn)陳于一卷之內(nèi)，幸高明詳之，勿以人之性命生死大關(guān)，輕徇舊方，桂麻硝黃之小試，陽亡陰竭猶水覆難收，而斷者不可續(xù)，此張不揣固陋，反復(fù)痛陳，闡明積弊，勿敢附和，有誤將來破先賢之定例，或冒微愆全后人之生命，諒有小補(bǔ)，幸尊生者鑒諸！