宿食不消，由臟氣虛弱，寒氣在于脾胃之間，故使谷不化也。宿谷未消，新谷又入，脾氣既弱，故不能磨之，則經(jīng)宿而不消也。令人腹脹氣急，噫氣醋臭，時復憎寒壯熱是也，或頭痛如瘧之狀。 寸口脈浮大，按之反澀，尺脈亦微而澀者，則宿食不消也。其湯熨針石，別有正方，補養(yǎng)宣導，今附于后。 《養(yǎng)生方·導引法》云∶凡食訖，覺腹內(nèi)過飽，腸內(nèi)先有宿氣，常須食前后，兩手撩膝，左右欹身，肚腹向前，努腰就肚，左三七，右二七，轉(zhuǎn)身按腰脊極勢。去太倉腹內(nèi)宿氣不化、脾痹腸瘦、臟腑不和。得令腹脹滿，日日消除。 又云∶閉口微息，正坐向王氣，張鼻取氣，逼置齊下，小口微出氣十二通，以除結(jié)聚，低頭不息十二通，以消飲食，令身輕強，行之，冬月不寒。 又云∶端坐伸腰，舉左手，仰掌，以右手承右脅，以鼻納氣，自極七息，除胃中寒食不消。 又云∶端坐伸腰，舉右手，仰掌，以左手承左脅。以鼻納氣，自極七息。所除胃寒，食不變，則愈。 又云∶ 行氣，低頭倚壁，不息十二通。以意排之，痰飲宿食從下部出，自愈。 行氣者，身直頸曲，排氣下行十二通，愈宿食。 又云∶雁行氣，低臂推膝踞，以繩自縛拘左，低頭倚臂，不息十二通。消食輕身，益精神，惡氣不入，去萬邪。一本云∶正坐，仰天，呼吸天精，解酒食飲飽。出氣吐之數(shù)十，須臾立饑且醒。夏月行之，令人清涼。