（木瓜實_圖缺） 味酸，溫，無毒。主濕痹邪氣，霍亂大吐下，轉筋不止。其枝亦可煮用。 陶隱居云∶山陰蘭亭尤多，彼人以為良果，最療轉筋。如轉筋時，但呼其名及書上作木瓜字，皆愈，亦不可解。俗人柱木瓜杖，云利筋脛。又有 （音冥）楂（音 ），大而黃，可進酒去痰。又，楂子，澀，斷痢。《禮》云∶楂梨曰 之。鄭公不識楂，乃云是梨之不臧者。然古亦以楂為果，今則不入例爾。臣禹錫等謹按蜀本注∶其樹枝狀如奈，花作房生，子形似栝蔞，火干甚香。《爾雅》云∶ ，木瓜。注云∶實如小瓜，酢可食，然多食亦不益人。又《爾雅》注∶楂似梨而酢澀。陳藏器云∶木瓜本功外，下冷氣，強筋骨，消食，止水痢后渴不止，作飲服之。又，香港腳沖心，取一顆去子，煎服之，嫩者更佳。又止嘔逆，心膈痰唾。又云按楂，一名蠻楂。本功外，食之去惡心。其氣辛香，致衣箱中殺蟲魚。食之止心中酸水，水痢。楂子本功外，食之去惡心、酸咽，止酒痰黃水。小于 而相似。北土無之，中都有。 鄭注《禮》云∶楂梨之不臧者。為無功也。孟詵云∶木瓜，謹按枝葉煮之飲，亦治霍亂。不可多食，損齒及骨。又，臍下絞痛。木瓜一、兩片，桑葉七片，大棗三枚，碎之，以水二升，煮取半升，頓服之，瘥。又云楂子，平。損齒及筋，不可食。亦主霍亂轉筋，煮汁食之，與木瓜功稍等，余無有益人處。江外常為果食。日華子云∶木瓜，止吐瀉、賁豚及香港腳、水腫，冷熱痢，心腹痛，療渴，嘔逆，痰唾等。根治香港腳。又云 楂，平，無毒。消痰，解酒毒及治咽酸。煨食止痢。浸油梳頭，治發(fā)赤并白。 圖經曰∶木瓜，舊不著所出州土。陶隱居云∶山陰蘭亭尤多，今處處有之，而宣城者為佳。 其木狀若奈，花生于春末而深紅色。其實大者如瓜，小者如拳。《爾雅》謂之 。郭璞云∶實如小瓜，酢，可食，不可多，亦不益人。宣州人種蒔尤謹，遍滿山谷。始實成，則鏃紙花薄其上，夜露日曝，漸而變紅，花紋如生。本州以充上貢焉。又有一種 楂，木、葉、花、實，酷類木瓜。陶云大而黃，可進酒去痰者是也。欲辨之，看蒂間，別有重蒂如乳者為木瓜，無此者為 楂也。木瓜大枝可作杖策之，云利筋脈。根、葉者湯淋足脛，可以已蹶。又，截其木，干之作桶以濯足，尤益。道家以 楂生壓汁，合和甘松、玄參末，作濕香，云甚爽神。 雷公云∶凡使，勿誤用和圓子、蔓子、土伏子，其色樣外形真似木瓜，只氣味效并向里子各不同。若木瓜，皮薄，微赤黃，香，甘、酸，不澀。調營衛(wèi)，助谷氣。向里子頭尖一面，方∶是真木瓜。若和圓子，色微黃，蒂、核粗，子小圓，味澀、微咸，傷人氣。蔓子顆小，亦似木瓜，味絕澀，不堪用。土伏子似木瓜，味絕澀，子如大樣油麻，又苦澀，不堪用。若餌之，令人目澀、目赤，多赤筋痛。凡使木瓜，勿令犯鐵。用銅刀削去硬皮并子，薄切，于日中曬。卻用黃牛乳汁拌蒸，從巳至未，其木瓜如膏煎，卻于日中薄攤，曬干用也。食療云∶主嘔風氣。又吐后轉筋，煮汁飲之甚良。腳膝筋急痛，煮木瓜令爛，研作漿粥樣，用裹痛處。 冷即易，一宿三、五度，熱裹便瘥。煮木瓜時，入一半酒同煮之。毛詩∶投我以木瓜，報之以瓊琚。注云∶木瓜， 木也，可食之木。 衍義曰∶木瓜，得木之正，故入筋。以鉛霜涂之，則失醋味，受金之制，故如是。今人多取西京大木瓜為佳，其味和美，至熟止，青白色，入藥，絕有功。勝、宣州者味淡。此物入肝，故益筋與血病、腰腎腳膝無力，此物不可闕也。