（狐陰莖_圖缺） 味甘，有毒。主女子絕產(chǎn)，陰癢，小兒陰頹卵腫。 五臟及腸 味苦，微寒，有毒。主蠱毒寒熱，小兒驚癇。 雄狐屎 燒之辟惡。在木、石上者是。 陶隱居云∶江東無狐，皆出北方∶及益州間。形似貍而黃，亦善能為魅。唐本注云∶狐肉及腸，作 食之，主疥瘡久不瘥者。腸主牛疫。燒灰和水灌之乃勝獺。鼻尖似小狗，唯大尾，全不似貍。臣禹錫等謹按陰 通用藥云∶狐陰莖，微寒。孟詵云∶狐補虛，煮炙食之。又主暖，無毒。補虛勞，治惡瘡疥，隨臟而補。頭、尾灰治牛疫，以水飲。心、肝生服治狐魅。雄狐尾燒辟惡。 圖經(jīng)曰∶狐，舊不著所出州郡。陶隱居注云∶江東無狐，皆出北方∶及益州。今江南亦時有，京、洛尤多。形似黃狗，鼻尖尾大，北土作膾生食之，甚暖。去風，補虛勞，陰莖及五臟皆入藥。肝燒灰以治風，今人作狐肝散用之。膽主暴亡。《續(xù)傳信方》云∶臘月收雄狐膽，若常須預(yù)備，救人移時，即治無及矣。雄狐屎燒之辟惡。在木、石上者是也。崔元亮《海上方》治五種心痛云∶肝心痛，則顏色蒼蒼如死用野狐糞二升燒灰，姜黃三兩，搗研為末。空腹酒下方寸匕，日再服，甚效狐之類KT （音湍），似犬而矮，尖喙，黑足，褐色，與獾、貉三種，而大抵相類。頭、足小別。郭璞注《爾雅》云∶KT一名獾，乃是一物，然方∶書說其形差別也。KT 肉主虛勞，行風氣，利臟腑，殺蟲。 膏主上氣咳逆。脂主尸疰。 胞主吐蠱毒。獾肉主小兒疳瘦，啖之殺蛔蟲。貉肉主元臟虛劣及女子虛憊，方∶書亦稀用之。 唐本余雄狐糞燒之去瘟疫病。狐鼻尖似狗而黃長，唯尾大，善為魅。雄狐糞在竹木間石上尖頭堅者是也。食療肉，溫，有小毒。主瘡疥，補虛損及女子陰癢絕產(chǎn)，小兒潰卵腫，煮炙任食之，良。五臟邪氣，服之便瘥。空心服之佳。腸肚，微寒。患瘡疥久不瘥，作羹 食之。小兒驚癇及大人見鬼，亦作羹 食之，良。其狐魅狀候，或叉手有禮見人，或于靜處獨語，或裸形見人，或祗揖無度，或多語，成緊合口，叉手坐，禮度過，常尿屎亂放，此之謂也。如馬疫亦同，灌鼻中便瘥。頭，燒，辟邪。圣惠方∶治惡刺。用狐唇杵，和鹽封之。千金方∶惡刺。取狐屎灰，臘月膏和封孔上。又方∶治一切惡痿中冷息肉。用正月狐糞，不限多少，干末，食前新汲水下一錢匕。食醫(yī)心鏡治驚癇，神情恍惚，語言錯謬，歌笑無度，兼五臟積冷，蠱毒寒熱。狐肉一片及五臟，治如食法，豉汁中煮，五味和作羹，或作粥，炙食并得。京中以羊骨汁、鯽魚替豉汁。 衍義曰∶狐，今用肝治風，皮兼毛用為裘者，是也。此獸多疑，極審聽，人智出之，以多疑審聽而捕取，捕者多用KT。