（青瑯 _圖缺） 味辛，平，無毒。主身癢，火瘡，癰傷，白禿，疥瘙，死肌，侵淫在皮膚中。煮煉服之，起陰氣，可化為丹。一名石珠，一名青珠。生蜀郡平澤。采無時(shí)。（殺錫毒，得水銀良，畏雞骨。） 陶隱居云∶此《蜀都賦》所稱青珠黃環(huán)也。黃環(huán)乃是草，茍取名類而種族為乖。瑯 亦是昆山上樹名，又《九真經(jīng)》中大丹名也。此石今亦無用，唯以療手足逆臚（音閭）。化丹之事，未的見其術(shù)。唐本注云∶瑯 乃有數(shù)種色，是琉璃之類，火齊寶也。且瑯 五色，其以青者，入藥為勝。今出 （音髓）州以西烏白蠻中及于闐國(guó)也。臣禹錫等謹(jǐn)按陳藏器云∶琉璃，主身熱目赤，以水浸令冷熨之。《韻集》曰∶火齊珠也。《南州異物志》云∶琉璃本是石，以自然灰理之可為器，車渠、瑪瑙并玉石類，是西國(guó)重寶。《佛經(jīng)》云∶七寶者，謂金、銀、琉璃、車渠、瑪瑙、玻璃、真珠是也。或云珊瑚、琥珀。今瑪瑙碗上刻鏤為奇工者，皆以自然灰又昆吾刀治之，自然灰，今時(shí)以牛皮膠作假者，非也。日華子云∶玻璃，冷，無毒。 安心，止驚悸，明目，摩翳障。 圖經(jīng)曰∶青瑯 ，生蜀郡平澤。蘇恭注云∶瑯 乃有數(shù)種，是琉璃之類，火齊寶也。瑯五色，其以青者入藥，為勝，出 （音隨）州以西烏白蠻中及于闐國(guó)也。今秘書中有《異魚圖》載，瑯 青色，生海中，云海人于海底以網(wǎng)掛得之，初出水紅色，久而青黑，枝柯似珊瑚而上有孔竅如蟲蛀，擊之有金石之聲，乃與珊瑚相類。其說不同，人莫能的識(shí)。謹(jǐn)按《尚書·禹貢》∶雍州厥貢球琳瑯 。《爾雅》云∶西北之美者，有昆侖墟之球琳瑯 焉。孔安國(guó)、郭璞皆以為石之似珠者。而《山海經(jīng)》云∶昆侖山有瑯 ，若然是石之美者，明瑩若珠之色，而其狀森植耳。大抵古人謂石之美者多謂之珠。《廣雅》謂琉璃、珊瑚，皆為珠是也。故《本經(jīng)》一名青珠。而左太沖《蜀都賦》云∶青珠黃環(huán)。黃環(huán)是木，然引以相并者，亦謂其美如珠，而其類實(shí)木也。又如上所說，皆出西北山中，而今圖乃云海底得之。蓋珍瑰之物，山海谷俱產(chǎn)焉。今醫(yī)方家亦以難得而稀用也。 唐本余∶味甘。 衍義曰∶青瑯 ，《書》曰∶三危既宅。三危，西裔之山也，厥貢唯球琳瑯 。孔穎達(dá)以謂瑯石似玉。《新書》亦謂三苗、西戎。《西域記》云∶天竺國(guó)正出此物。陶隱居謂為木，名大丹名。既是大丹名，則《本經(jīng)》豈可更言煮煉服之。又曰∶可化為丹。陶不合遠(yuǎn)引，非此瑯也。《唐本》注云∶是琉璃之類。且琉璃火成之物，瑯 又非火成。《經(jīng)》曰∶生蜀郡平澤，安得同類言之，其說愈遠(yuǎn)。且《佛經(jīng)》所謂琉璃者，正如鬼谷珠之類，乃火成之物也，今人絕不見用。