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榮衛(wèi)壞病

太陽病三日,已發(fā)汗,若吐若下,若溫針,仍不解者,此為壞病,桂枝不中與也。知犯何逆,隨證治之。(汗吐下滅,治病之法,治之不愈,遂成壞證。) 本發(fā)汗而復下之,此為逆也,若先發(fā)汗,治不為逆,本先下之,而復汗之為逆;若先下之,治不為逆。(本字作應(yīng)當二字解。以上二章論榮衛(wèi)壞病之提綱。) 傷寒醫(yī)下之,續(xù)得下利,清谷不止,身疼痛者,急當救里。后身疼痛,清便自調(diào)者,急當救表。救里宜四逆湯,救表宜桂枝湯。 (里氣為表氣之本,故先救里。救表是陪。) 發(fā)汗后,水藥不得入口為逆,若更發(fā)汗,必吐下不止。(脾臟陽虛之人,發(fā)汗則陽更虛也。) 發(fā)汗后身疼痛,脈沈遲者,桂枝加芍藥生姜各一兩,人參三兩,新加湯主之。(身痛脈沈遲,中虛木枯也。) 太陽病,發(fā)汗后,大汗出,胃中干,煩躁不得眠,欲得飲水者,少少與之,令胃氣和則愈。若脈浮,小便不利,微熱消渴者,五苓散主之。(水濕阻格,相火不歸,故脈浮發(fā)熱消渴,小便不利四字為主。) 病在陽,應(yīng)以汗解之。反以冷水漱之灌之,其熱被卻不得去,彌更益煩,肉上粟起,意欲飲水,反不渴者,服文蛤散。若不差者,與五苓散。寒實結(jié)胸無熱證,與三物小陷胸湯,白散亦可服。(病在陽,此陽字作表字解。寒字作痰字解。無熱證,無發(fā)熱表證。小陷胸湯,是痰結(jié)法,白散是水結(jié)法。以五苓散為主。寒實結(jié)胸三句,乃下文結(jié)胸之事,應(yīng)移小結(jié)胸病在心下按之則痛章后讀。) 發(fā)汗后,飲水多者,必喘,以水灌之亦喘。(發(fā)汗之后,中虛不能化水,水停氣逆,故喘。) 發(fā)汗已,脈數(shù)煩渴者,五苓散主之。(此證小便必不利,小便若利,忌用五苓散。) 服桂枝湯,或下之,仍頭項強痛,翕翕發(fā)熱,無汗,心下滿微痛,小便不利者,桂枝湯去桂加茯苓白術(shù)湯主之。(頭項強痛,乃濕阻也。) 發(fā)汗后,腹脹滿者,厚樸生姜甘草半夏人參湯主之。(脹滿為中虛陰逆。) 太陽病下之,微喘者,表未解故也。桂枝厚樸杏仁湯主之。(表病攻里,故表不解。陰凝肺逆,故作喘。以上十章,論榮衛(wèi)壞入太陰脾臟。) 傷寒下后,心煩腹?jié)M,臥起不安者,梔子厚樸湯主之。腹?jié)M為濕凝,心煩為熱瘀。土濕不運,阻塞上焦火氣下降之路,故熱瘀而作煩。) 傷寒,醫(yī)以丸藥大下之,身熱不去,微煩者,梔子干姜湯主之。(中寒故外熱,熱瘀于上,故心煩。) 發(fā)汗若下之,而煩熱胸中窒者,梔子豉湯主之。(胸窒乃中虛不運,煩熱乃熱為濕瘀。) 發(fā)汗吐下后,虛煩不得眠,若劇者,必反復顛倒,心中懊憹,梔子豉湯主之。若少氣者,梔子甘草豉湯主之。若嘔者,梔子生姜豉湯主之。(中虛熱瘀,故心中懊憹。) 凡用梔子湯,病人舊微溏者,不可與服之。(舊時大便不實之人,寒藥須慎用也。以上五章,論榮衛(wèi)壞入太陰脾臟濕熱瘀阻之證。) 太陽病發(fā)汗,遂漏不止,其人惡風,小便難,四肢微急,難以屈伸者,桂枝附子湯主之。(腎陽泄,故汗如漏,水寒木郁,故肢急尿難。) 發(fā)汗病不解,反惡寒者,虛故也,芍藥甘草附子湯主之。(病不解為榮氣未和。反惡寒為腎陽虛。) 太陽病,下之后,脈促胸滿者,桂枝去芍藥湯主之。若微惡寒者,去芍藥方中,加附子湯主之。(脈促為表未解,胸滿為膽經(jīng)寒,惡寒為腎陽虛。) 下之后復發(fā)汗,必振寒,脈微細。所以然者,以內(nèi)外俱虛故也。(發(fā)汗為外虛,脈微細為內(nèi)虛。) 太陽病發(fā)汗,汗出不解,其人仍發(fā)熱,心下悸,頭眩身瞤動,振振欲擗地者,真武湯主之。(悸眩瞤動,水寒木枯,欲蒘地者,中土無根,欲居土下。) 發(fā)汗若下之,病仍不解,煩躁者,茯苓四逆湯主之。(陽逆于上則煩,陰拔于下則燥。虛寒兼濕。) 下之后,復發(fā)汗,晝?nèi)諢┰瓴坏妹撸苟察o。不嘔不渴,無表證,脈微沈,身無大熱者,干姜附子湯主之。(昔日陽氣在外,陰氣離根,故煩而燥。夜則陽氣歸內(nèi),故安靜。) 未持脈時,病人叉手自冒心,師因教試令咳而不咳者,此必兩耳無所聞也。所以然者,以重發(fā)汗,虛故如此。(汗泄腎臟陽氣,腎虛故而耳無所聞,木氣衛(wèi)塞也。) 汗家重發(fā)汗,必恍惚心亂,小便已陰痛,與禹余糧丸。(中虛腎陽外泄,故心亂。水寒木陷,故陰痛。) 脈浮數(shù)者,法當汗出而愈。若下之,身重心悸者,不可發(fā)汗,當自汗出乃解。所以然者,尺中脈微,此里虛,須表里實,津液自和,便自汗出愈。(濕溢則身重,水停則心悸,自汗則水濕俱去。里氣漸復,則里氣不虛,乃能自己出汗,里氣漸復者,腎陽復也。) 發(fā)汗過多,其人叉手自冒心,心下悸欲得按者,桂枝甘草湯主之。(水寒木陷,風沖悸動,肝陽上升,風氣自平。) 發(fā)汗后,其人臍下悸者,欲作奔豚,茯苓桂枝甘草大棗湯主之。(風氣沖撞,如豚之奔,扶土達木,風氣乃平。) 燒針令其汗,針處被寒,核起而赤者,必發(fā)奔豚。氣從少腹上沖心者,灸其核上各一壯,與桂枝加桂湯,更加桂二兩。(核起而赤者,陽拔火泄也,水寒則肝陽下陷,肝陽下陷則風氣上沖,故發(fā)奔豚。) 太陽病,下之后,其氣上沖者,可與桂枝湯,用前法。若不上沖者,不可與之。(風氣不沖,木氣未陷,木未下陷,故不可升木氣,風氣即肝木陽氣,故肝陽下陷,則風氣上沖。肝陽上升,則風氣平也。) 傷寒若嘔若下后,心下逆滿,氣上沖胸,起則頭眩,脈沉緊,發(fā)汗則動經(jīng),身為振振搖者,茯苓桂枝白朮甘草湯主之。(振搖土敗風沖也,水寒為因,風沖為果。) 傷寒脈浮,醫(yī)以火迫劫之,亡陽必驚狂,起臥不安者,桂枝湯去芍藥加蜀漆龍骨牡蠣救逆湯主之。(燒針之火,引陽外出,陽氣拔根故驚狂也。) 火逆下之,因燒針煩躁者,桂枝草龍牡蠣湯主之。(煩躁,比驚狂起臥不安為虛。) 太陽傷寒者,加溫針必驚也。(傷寒宜補中調(diào)榮衛(wèi),溫針拔起腎陽,故驚。以上十八章,論榮衛(wèi)壞入少陰腎臟。) 病人有寒,復發(fā)汗,胃中冷必吐蚘。(胃冷吐蚘,厥陰之病,汗亡胃陽之過。) 下利脈大者虛也。以其強下之故也。設(shè)脈浮革,因而腸鳴者,屬當歸四逆湯。(革為寒,浮大而革為虛,木氣虛寒,故腸鳴。) 傷寒本自寒下,醫(yī)復吐之。寒格更逆。吐下,若食入口即吐者,干姜黃連黃芩人參湯主之。(吐為中寒,入口即吐為上熱,中寒與上熱俱盛也。以上三章,論榮衛(wèi)壞入厥陰肝臟。) 太陽病,先發(fā)汗不解,而復下之,脈浮者不愈。浮為在外,而反下之,故令不愈。今脈浮故知在外,當須解外則愈,桂枝湯主之。(汗下不愈,故為壞病,下后無故,則屬陽明。) 大下之后,復遽發(fā)汗,小便不利,亡津液故也,勿治之,得小便利自愈。(小便不利,別無他病,津液復生,小便自利。) 太陽病,桂枝證,醫(yī)反下之,利遂不止。脈促者,表未解也,喘而汗出者,葛根黃連黃芩湯主之。(利不止為陰證,脈促喘汗之利,則陽證也。脈促者句上,加一若字讀,便明顯。利遂不止為陪,脈促喘汗為主。) 下后不可更行桂枝湯,若汗出而喘無大熱者,可與麻黃杏仁甘草石膏湯。(汗出為胃家燥熱,喘為肺氣實逆。無大熱者,無表證之發(fā)熱,身外大熱,身內(nèi)即不熱,即忌此方。) 發(fā)汗后不可更行桂枝湯,汗出而喘無大熱者,可與麻黃杏仁甘草石膏湯。(不可桂枝湯,言宜麻杏湯也,非一概不可也。) 服桂枝湯,大汗出后,大煩渴不解,脈洪大者,白虎加人參湯主之。(大汗津液,洪大虛脈,大汗又煩渴,故宜急救津液。脈洪大又渴,此洪大重按必兼滑象也。) 傷寒病若吐若下后,七八日不解,熱結(jié)在里,表里俱熱,時時惡風,大渴,舌上干燥而煩,欲飲水數(shù)升者,白虎加人參湯主之。(欲字作能字解,里燥熱,熱主泄,故惡風。里熱極,表亦熱,此表熱,非表證之熱。表熱重按無根,里熱之熱有根。) 太陽病先下之而不愈,因復發(fā)汗,以此表里俱虛,其人因致冒,冒家汗出自愈,所以然者,汗出表和故也。得里未和,然后下之。(虛乃津液傷,津傷熱越故冒,津傷則屎硬。) 發(fā)汗后,惡寒者,虛故也。不惡寒反惡熱者,實也。當和胃氣,與調(diào)胃承氣湯。(僅是惡熱之實,只宜和胃不宜下胃。以上九章,論榮衛(wèi)壞入陽明胃腑。) 太陽病,以火熏之,不得汗,其人必燥,到經(jīng)不解,必清血,名為火邪。(清與圊通,言入廁也。經(jīng),詳傳經(jīng)篇。) 脈浮宜以汗解,用火灸之,邪無從出,因火而盛,病從腰以下必重而痹,名曰火逆。(腰下屬陰,火邪傷陰,故腰下重痹。) 脈浮熱盛,反灸之,此為實。實以虛治,因火而動,故咽燥吐血。(病熱得火,故咽燥吐血也。) 微數(shù)之脈,慎不可灸。因火為邪,則為煩逆。追虛逐實,血散脈中。火氣雖微,內(nèi)攻有力。焦骨傷筋,血難復也。(誤用熱藥,亦能致此。) 太陽病,二日反燥,反熨其背而大汗出,火熱入胃,胃中水竭,煩燥必發(fā)譫語。十余日振栗自利者,此為欲解也。故其汗從腰以下不得汗,欲小便不得,反嘔,欲失溲,足下惡風。大便硬,小便當數(shù),而反不數(shù)。及大便已,頭卓然而痛,其人足心熱,谷氣下流故也。(振栗自利,熱泄陰復。故字上有若不自利意。失溲惡風等,皆津傷木郁。降而復升則頭痛。) 太陽病中風,以火劫發(fā)汗,邪風被火熱,血氣流溢,失其常度。兩陽相熏灼,其身發(fā)黃,陽盛則欲衄,陰虛則小便難。陰陽俱虛竭,身體則枯燥。但頭汗出,劑頸而還。腹?jié)M,微喘,口干,咽爛,或不大便。久則譫語,甚者至噦,手足躁擾,捻衣摸床。小便利者,其人可治。(兩陽熏灼,故曰陽盛。陽盛則陰傷而無小便,陰氣復,故小便利。) 太陽病吐之。但太陽病當惡寒,今反不惡寒,不欲近衣,此為吐之內(nèi)煩也。(吐傷胃氣,胃逆生熱,胃虛逆熱,故生內(nèi)煩。) 太陽病,當惡寒發(fā)熱,今自汗出,不惡寒發(fā)熱,關(guān)上脈細數(shù)者,以醫(yī)吐之過也。一二日吐之者,腹中饑,口不能食。三四日吐之者,不喜糜粥,欲食冷食,朝食暮吐。以醫(yī)吐之所致也。此為小逆。(胃陽浮微,忌用涼藥,胃虛熱逆,故欲冷食,胃虛不運,故仍吐出。以上八章,論榮衛(wèi)壞入陽明胃腑津液虛之證。)