書云∶衛(wèi)虛則惡寒，營(yíng)虛則發(fā)熱。證見日晡寒熱往來(lái)，已經(jīng)數(shù)月，洵為營(yíng)衛(wèi)二氣之虛，斷非客邪外感也。病既屬虛，虛則當(dāng)補(bǔ)，昨服補(bǔ)劑，胸鬲反增滯悶，此中消息，頗難窺測(cè)。蓋非藥不能應(yīng)病，乃胃氣不行藥力耳。夫上損過(guò)胃，下?lián)p過(guò)脾，越人且畏，姑遵經(jīng)旨，虛癆不足，當(dāng)與甘藥。兩進(jìn)甘藥，寒熱依然，惟粥食稍增，咳嗽略緩藥病尚覺相符?；叛a(bǔ)虛方法，千蹊萬(wàn)徑，而其關(guān)鍵，總以脾胃為之主腦。夫人之一身，內(nèi)而五臟六腑，外而皮肉經(jīng)脈，何一非藉谷氣長(zhǎng)養(yǎng)之功。茍土母傾頹，既難輸化飲食之精微，焉能傳送藥力，宜乎虛不納補(bǔ)也。難經(jīng)發(fā)明五損，勿過(guò)脾胃，仲景治虛癆諸不足，出活人手眼，其所立建中方法，亦皆稼穡作甘。此古圣賢明訓(xùn)，內(nèi)傷大病，可不以脾胃為首重耶?然病真藥假，終難圖功。