夫五輪為捍御之司，周防于外。八廓為轉運之使，應接于內。廓取恢廓之意，經言使道墜以長，蓋人身面部，自齒以后至會厭深三寸半，咽門至胃長一尺六寸，則臟腑之于目，相去甚遠。廓其輸將精液之道路，猶之經涂九軌，以通往來也。干居西北，絡通大腸之腑，臟屬于肺，肺與大腸為表里，上運清純，下輸糟粕，為傳送之官，故曰傳道廓。坎居正北，絡通膀胱之腑，臟屬于腎，腎與膀胱為表里，乃真水之源，以輸精液，故曰精液廓。艮位東北，絡通上焦與命門，上焦與命門會合諸陰，分輸百脈，故曰會陰廓。震位正東，絡通膽之府，臟屬于肝，肝與膽為表里，主運清純，不受污濁，故曰清凈廓。巽位東南，絡通中焦與肝之絡，肝絡通血，以滋養(yǎng)中焦，分氣血以為化生，故曰養(yǎng)化廓。離居正南，絡通小腸之府，臟屬于心，心與小腸為表里，為諸陽受氣之胞，故曰抱陽廓。坤位西南，絡通胃之府，臟屬于脾，脾與胃為表里，主納水谷以養(yǎng)生，故曰水谷廓。兌位正西，絡通下焦與腎之絡，腎絡與下焦主持陰精，養(yǎng)化生之源，故曰關泉廓。夫臟腑之相配，內經已有定法，至三焦之分發(fā)肝腎者，此目之脈絡配法也。蓋目竅于肝，主于腎，故有二絡之分發(fā)。察乎二目經絡之間，昭然可見矣。