汪省之曰∶凡癰疽或已成，氣血虛者，邪氣深者，邪氣散漫不能突起，亦難潰膿，或破后膿少，或膿清稀，或堅硬不軟，或雖得膿而根腳紅腫開大，皆氣血虛，邪氣盛，兼以六淫之邪變生諸證，必用內(nèi)托，令其毒熱出于肌表，則易愈也。內(nèi)托以補藥為主，活血驅(qū)邪之藥為臣，或以芳香之藥，行其郁滯，或以溫?zé)嶂帲滹L(fēng)寒。（《理例》） 周文采曰∶夫托者，起也，上也。癰毒之法，外之內(nèi)者，邪必攻內(nèi)，自然之理，當(dāng)用托里湯液加升麻、銀花，使榮衛(wèi)通行，血脈調(diào)和，瘡毒消散。故云瘡家無一日不托里也。（《啟玄》） 王肯堂曰∶癰疽已成，大抵托里消毒散、托里散、小托里散、十宣散皆為要藥，但用隨時加減耳。如冬月并氣滯之人，五香連翹湯，虛弱人去大黃；素不宜寒藥者，小五香湯；形脈實，膿色稠，不可用補藥者，忍冬丸之類。大膿出，敗肉去，紅腫消，當(dāng)用人參、黃 、當(dāng)歸、白術(shù)大劑補之，令氣血滋茂，新肉易生也。（《準(zhǔn)繩》） 薛新甫曰∶有隨證加減用藥，例以托里消毒為主，誠內(nèi)托之良法。