余于咸豐之季，避寇海上，時(shí)疫盛行，流民踵喪，盡無(wú)以救，始知醫(yī)之急于人也。而學(xué)之既有年，乃輯眾說(shuō)，考文析義，校注《傷寒論》、《金匱方論》二書(shū)，繼以《金匱》論略，因集眾癥，釋名狀，立義例，作證原及脈法，繼又以治病在處方，因闡經(jīng)方作釋例，繼又以處方在辨藥，因《校注神農(nóng)本草經(jīng)》。此外解經(jīng)之作，隨成隨棄，錄其存者，得百余首，厘為四卷，名曰《研經(jīng)言》。質(zhì)之通人，以為他日自鏡之資。余不敏，凡所論述，不敢故為高深，獨(dú)標(biāo)新異。惟務(wù)切近平實(shí)，求當(dāng)乎古人之書(shū)之義理而已。記不云乎，致知在格物，書(shū)亦物也，讀而格之，以致其知，將為延醫(yī)地也。如曰有裨斯藝，以俟能者。 苕川迂叟自序