《金匱》天雄散，有方無(wú)論。近人不得其說(shuō)，或疑為后人所附而議去之。泉謂此乃陽(yáng)虛失精之祖方，未可去也。古者失精與夢(mèng)失精分而為二∶夢(mèng)因于風(fēng)，夢(mèng)失精者，虛而挾風(fēng)，故仲景以桂枝湯中加龍、蠣治之，桂枝湯中風(fēng)方也；不夢(mèng)而但失精者，虛而挾寒，故又以天雄散治之，天雄祛寒壯陽(yáng)之藥也。其治失精，于何征之？《病源》引“失精家少腹弦急，陰頭寒，目眶痛，發(fā)落”一段經(jīng)文于失精候，而《外臺(tái)》即以范汪天雄散隸之，范汪方較仲景止少龍骨一味，而注中引張文仲有龍骨，與仲景一味不差。此天雄散治失精之證也。古失精，近滑精也。《局方》金鎖正元丹，蓋取諸此。