（出丹溪） 晝則增劇 夜則安靜，是陽(yáng)病有余，氣病而血不病也。 夜則增劇，晝則安靜，是陰病有余，血病而氣不病也。 晝則發(fā)熱，夜則安靜，是陽(yáng)氣自盛于陽(yáng)分也。晝則安靜，夜則發(fā)熱煩躁，是陽(yáng)氣下陷入陰中也。（熱入血室。）晝則發(fā)熱煩躁，夜亦發(fā)熱煩躁，是重陽(yáng)無(wú)陰也。（補(bǔ)陰瀉陽(yáng)。） 夜則惡寒，晝則安靜，是陰氣自盛于陰分也。夜則安靜，晝則惡寒，是陰氣上冒于陽(yáng)中也。夜則惡寒，晝亦惡寒，是重陰無(wú)陽(yáng)也。（補(bǔ)陽(yáng)瀉陰。） 晝則惡寒，夜則煩躁，飲食不入，名曰陰陽(yáng)交錯(cuò)者死。 按∶晝夜靜劇，仍須辯證之寒熱有余不足。即如晝靜夜劇，其證見(jiàn)陽(yáng)熱之有余者，是陽(yáng)陷入陰也。其證見(jiàn)陰寒之不足者，是陰氣自盛也。其證見(jiàn)虛熱而不甚者，則為陰虛，而非陽(yáng)盛矣。其證見(jiàn)微寒而不甚者，又為陽(yáng)虛，而非陰盛矣。余根據(jù)此例推之。更有寒熱日夜數(shù)過(guò)，寒已即熱，熱已復(fù)寒，無(wú)已時(shí)者，在初病為風(fēng)氣太盛，所謂風(fēng)勝則動(dòng)也。在汗后為里邪外爭(zhēng)，在下后為外邪內(nèi)爭(zhēng)，皆為陰陽(yáng)不和，而有病進(jìn)病退之別也。在久病為陰陽(yáng)敗亂，元?dú)鉄o(wú)主也。