《傷寒論》中談到吐蛔的有三個(gè)地方，一個(gè)是太陽篇89條的“病人有寒，復(fù)發(fā)汗，胃中冷，必吐蛔”，一個(gè)是厥陰篇338條的烏梅丸證，另一處就厥陰的提綱條文。吐蛔不是一個(gè)常見的證，將這樣一個(gè)證擺在提綱里，并不是說厥陰病一定會(huì)吐蛔，而是借這個(gè)吐蛔將厥陰的一些特征襯托出來。 蛔是潛伏于體內(nèi)的一種寄生蟲，平時(shí)這個(gè)蟲是不易被覺察的，所以，又可以稱它為蟄蟲。自然界也有蟄蟲，這個(gè)蟄蟲就是冬季入地冬眠的這一類動(dòng)物。自然界的這類冬眠動(dòng)物會(huì)在什么時(shí)候重新出來活動(dòng)呢？如果諸位留意，就知道二十四節(jié)氣中有一個(gè)驚蟄節(jié)。驚蟄就是將冬眠的動(dòng)物驚醒，就是將蟄蟲驚醒。為什么蟄蟲會(huì)在這個(gè)時(shí)候被驚醒呢？因?yàn)榇涸履練庖褎?dòng)，萬類生發(fā)的緣故。所以，蟄蟲是在厥陰風(fēng)木當(dāng)令的時(shí)候感春氣而出的。人體的蟄蟲亦然，它也很容易被這個(gè)厥陰之氣驚動(dòng)，驚動(dòng)了就會(huì)亂竄，這就會(huì)發(fā)生蛔厥和吐蛔。因此，326條的吐蛔，實(shí)際上就是要表達(dá)厥陰之氣易觸動(dòng)蟄蟲的這樣一個(gè)內(nèi)涵。