以上我們討論了三陰三陽引入厥陰、陽明的意義，三陰三陽建立起來后，中醫(yī)的基本模型便隨之確定。所以，到了《素問》的第六篇，就專門有一個(gè)“陰陽離合論”。怎么叫“陰陽離合”呢？首先從“合”的角度講，合就是從綜合來看，從總體來看，它談的是很基本的層面，這個(gè)層面就是一陰一陽。陰陽的這個(gè)合的層面，在易系統(tǒng)里又叫做“道”，故《易·系辭》里面說：“一陰一陽之謂道。”我們前面講的陽生陰長，陽殺陰藏，就主要是從合的這個(gè)層面談。那么離呢？離就是分開來講，《素問》里面談到陰陽的無限可分性：“陰陽者，數(shù)之可十，推之可百，數(shù)之可千，推之可萬，萬之大不可勝數(shù)。”如果這樣來分，那我們?cè)趺茨馨盐眨克裕勱庩柕碾x，我們不需這樣來分，分成三就行了。陰分為三，陽分為三，這就是三陰三陽。用道家的說法，這叫做“一氣含三造化功”。因此，陰陽的離合實(shí)際上就是談一個(gè)分工合作的問題。合作就是要實(shí)現(xiàn)第二章所談的陰陽的生長收藏，陽氣的釋放和蓄積，而要實(shí)現(xiàn)這樣一個(gè)過程，就必須有不同的作用機(jī)制，這就要牽涉到分工，這也是《素問·陰陽離合論》最關(guān)注的一個(gè)問題。