傷寒邪氣在表者．必漬形以為汗．邪氣在里者．必蕩滌以為利．其于不外不內(nèi)．半表半里．既非發(fā)汗之所宜．又非吐下之所對．是當(dāng)和解則可矣．小柴胡為和解表里之劑也．柴胡味苦平微寒．黃芩味苦寒．內(nèi)經(jīng)曰．熱淫于內(nèi)．以苦發(fā)之．邪在半表半里．則半成熟矣．熱氣內(nèi)傳．攻之不可．則迎而奪之．必先散熱．是以苦寒為主．故以柴胡為君．黃芩為臣．以成徹然發(fā)表之劑．人參味甘溫．甘草味甘平．邪氣傳里．則里氣不治．甘以緩之．是以甘物為之助．故用人參甘草為佐．以扶正氣而復(fù)之也．半夏味辛微溫．邪初入里．則里氣逆．辛以散之．是以辛物為之助．故用半夏為佐．以順逆氣而散邪也．里氣平正．則邪氣不得深入．是以三味佐柴胡以和里．生姜味辛溫．大棗味甘溫．內(nèi)經(jīng)曰．辛甘發(fā)散為陽．表邪未已．迤邐內(nèi)傳．既未作實(shí)．宜當(dāng)兩解．其在外者必以辛甘之物發(fā)散．故生姜大棗為使．輔柴胡以和表．七物相合．兩解之劑當(dāng)矣．邪氣自表未斂為實(shí)．乘虛而湊．則所傳不一．故有增損以御之．胸中煩而不嘔．去半夏人參．加栝蔞實(shí)．煩者熱也．嘔者氣逆也．胸中煩而不嘔．則熱聚而氣不逆．邪氣欲漸成實(shí)也．人參味甘為補(bǔ)劑．去之使不助熱也．半夏味辛為散劑．去之以無逆氣也．栝蔞實(shí)味苦寒．除熱必以寒．泄熱必以苦．加栝蔞實(shí)以通胸中郁熱．若渴者去半夏．加人參栝蔞根．津液不足則渴．半夏味辛性燥．滲津液物也．去之則津液易復(fù)．人參味甘而潤．栝蔞根味苦而堅(jiān)．堅(jiān)潤相合．津液生而渴自已．若腹中痛者．去黃芩．加芍藥．宜通而塞為痛．邪氣入里．里氣不足．寒氣壅之．則腹中痛．黃芩味苦寒．苦性堅(jiān)而寒中．去之則中氣易和．芍藥味酸苦微寒．酸性泄而利中．加之則里氣得通．而痛自已．若脅下痞硬．去大棗．加牡蠣．內(nèi)經(jīng)曰．甘者令人中滿．大棗味甘溫．去之則硬漸散．咸以軟之．牡蠣味酸咸寒．加之則痞者消．而硬者軟．若心下悸．小便不利者．去黃芩．加茯苓．心下悸小便不利．水蓄而不行也．內(nèi)經(jīng)曰．腎欲堅(jiān)．急食苦以堅(jiān)之．堅(jiān)腎則水益堅(jiān)．黃芩味苦寒．去之則蓄水浸行．內(nèi)經(jīng)曰．淡味滲泄為陽．茯苓味甘淡．加之則津液通流．若不渴．外有微熱．去人參加桂．不渴則津液足．去人參．以人參為主內(nèi)之物也．外有微熱．則表證多．加桂以取汗．發(fā)散表邪也．若咳者去人參大棗生姜．加五味子干姜．肺氣逆則咳．甘補(bǔ)中．則肺氣愈逆．故去人參大棗之甘．五味子酸溫．肺欲收．急食酸以收之．氣逆不收．故加五味子之酸．生姜干姜一物也．生者溫而干者熱．寒氣內(nèi)淫．則散以辛熱．蓋諸咳皆本于寒．故去生姜．加干姜．是相假之．以正溫?zé)嶂ΓR(shí)諸此者．小小變通．獨(dú)類而長焉． 柴胡（君半升） 黃芩（臣三兩） 人參（佐一兩） 甘草（佐三兩炙）半夏（佐半升洗） 生姜（使三兩切） 大棗（使十二枚擘） 上七味．以水一斗二升．煮取六升．去渣再煎．取三升．溫服一升．日三服．