疫邪之癥，長幼相似。若一人獨(dú)病，不染他人者，此人自感，非大災(zāi)之疫也。疫癥之原不一，如春時應(yīng)暖而反寒，則有寒疫。冬時應(yīng)寒反溫，則有溫疫。推之于夏應(yīng)熱而反涼，秋應(yīng)涼而反熱，應(yīng)燥而反溫，及久雨之濕，久旱之燥，偏于太過者，則皆可成疫也。《傷寒論》惟注溫疫、寒疫，不知六氣之不正者，皆能發(fā)疫也。故各隨時氣之不正者主治，則得之矣。總之，時令應(yīng)暖而反寒，散寒邪即是治疫；時令應(yīng)寒而反溫，清溫?zé)峒词侵我撸粦?yīng)燥而反濕，祛濕邪即是治疫；應(yīng)濕而反燥，清燥火即是治疫。 寒疫，實(shí)時行之傷寒病也。既冒寒邪，當(dāng)以辛溫散表。若內(nèi)無積熱，太陽見癥者，冬月北方用麻黃桂枝湯，南方用羌獨(dú)敗毒散等。若表邪未散，即內(nèi)有積熱者，亦止宜羌活沖和湯等和解，未可用清涼。若陽明見癥者，冬月北方葛根湯，南方升麻干葛湯。少陽見癥者，北方柴胡桂枝湯，南方柴胡防風(fēng)湯。若寒邪已散，里有結(jié)熱，仍照傷寒清里之法。 溫疫，實(shí)時行傷熱病也。熱邪帶表，當(dāng)以辛涼解表。太陽見表癥，羌活沖和湯。陽明見表癥，升麻干葛湯。少陽見表癥，小柴胡湯。溫疫禁用辛溫，若里有結(jié)熱，涼膈散、三黃湯、人參白虎湯。有下癥者，三乙承氣湯選用。若表邪未盡，仍要先散表邪，然后清下。 濕疫，實(shí)時行傷濕病也。濕邪之癥，當(dāng)分寒濕熱濕。發(fā)熱無汗，身痛拘緊，口不消水，脈濡而小，此太陽寒濕之癥，宜辛溫散表，羌獨(dú)敗毒散、羌活勝濕湯。若少陽見癥，加柴胡；陽明見癥，加蒼術(shù)、白芷。發(fā)熱多汗，口渴消水，脈洪而數(shù)，此陽明濕熱之癥，宜辛涼解肌，升麻干葛湯合神術(shù)湯。若兼有太陽表癥，合羌活沖和湯。少陽見癥，合小柴胡湯。 燥疫，實(shí)時行傷燥病也。燥熱之癥，多傷手陽明大腸、手太陰肺，故燥火之癥，每多煩渴喘逆，當(dāng)用清燥之藥，如人參白虎湯、清燥湯等，切忌溫燥，又不可發(fā)汗、利小便，重亡津液。又不比內(nèi)傷之燥，可用滋陰凝滯。 麻黃湯 桂枝湯 見惡寒。 羌活敗毒散 見發(fā)熱。 雙解散 見發(fā)狂。 寒疫可用辛溫，若溫?zé)嶂撸从斜硇埃褂么朔叫翛鲭p解。 干葛石膏湯 見寒熱。 太陽溫疫，當(dāng)以雙解散治之。陽明溫疫，則以此方雙解。若兼少陽，合用小柴胡湯。 涼膈散 見發(fā)狂。 溫疫病有表癥，當(dāng)以前方雙解。若表邪已解，當(dāng)以此方清里。 知母石膏湯 知母 石膏 粳米 甘草 麥門冬 涼膈散，通治上焦里熱。此方專治陽明胃熱。若下部有熱，再加清下部之藥。 三黃湯 黃連 黃芩 大黃 前二方，治上焦溫?zé)帷Ｈ羧菇詿幔蟊阍锝Y(jié)，當(dāng)用此方。 六一散 夏令濕熱溫疫，當(dāng)用此清利濕熱，從下竅而出。 神術(shù)湯 防風(fēng) 熟蒼術(shù) 石膏 甘草 濕熱疫邪，當(dāng)分表里主治濕熱在里，用寒藥以清熱，淡藥以利水。若濕熱在表，用風(fēng)藥以散濕，燥藥以勝濕，佐以石膏、甘草，則濕熱盡去。 蒼術(shù)防風(fēng)湯 風(fēng)濕疫邪，散表為捷。防風(fēng)勝濕，蒼術(shù)燥濕。兼寒者，加熱藥；兼熱者，加寒藥。此二語開無窮之悟。 術(shù)附湯 熟附子 白術(shù) 寒濕疫邪在表者，宜用辛溫散濕。若里有寒濕，當(dāng)以此方主治。 人參白虎湯 見潮熱。 燥熱疫邪，肺胃先受，故時行熱病，見唇焦消渴者，即用此方。 清燥湯 見喘逆。 陽明燥熱疫癥，用前白虎湯。若燥傷肺氣，而見發(fā)熱喘嗽，則以此方清肺。若陽明燥熱，上沖刑肺，二方合用。