藕始終以生、以長、以穿穴于水中，而孔竅玲瓏，絲綸內(nèi)隱，故能入心所主之血。又味甘入雞頭植于水與藕同，味甘平補(bǔ)中亦同。惟藕始終不離水而善穿泥，雞頭則取苞中之實(shí)，而苞有青刺，結(jié)必向陽。藕氣寒而雞頭氣溫，藕性潤而雞頭性燥。藕所以為血藥者，以其在水中穿穴也。雞頭所以為氣藥者，以向陽而得天氣也。藕氣寒性潤善穿，故能散血除熱。雞頭氣溫性燥有刺，故能除濕通痹。 雞頭主濕痹，取其能通。然其通以澀為通，故本經(jīng)又以益精氣繼之。后世用于遺精帶濁小便不禁之方頗多，則澀精之功，較勝于通痹之功矣。 土寄旺于四時(shí)，而人身之土亦然。天地生補(bǔ)土之物以為人用亦然。白術(shù)補(bǔ)土，為補(bǔ)土之本宮，固醫(yī)無不知矣。竊謂補(bǔ)心中之土者蓮實(shí)也，補(bǔ)肝中之土者薏苡也，補(bǔ)肺中之土者山藥也，補(bǔ)腎中之土者雞頭實(shí)也。白術(shù)而外，四物皆飲饌之常品，可見心肝肺腎土有所歉，亦賴飲食以補(bǔ)之，偶有所見，附志于此。