味苦、甘、辛，氣平、微溫。氣味俱輕，升也，陽也。無毒。多生川蜀，亦產(chǎn)隴西。 得風(fēng)不搖，無風(fēng)自動，因又名獨搖草也。本與獨滑同種，后人分有二名。紫色節(jié)密者為羌，黃色成塊者為獨。今醫(yī)家用羌滑多用鞭節(jié)，用獨滑多用鬼眼。羌滑則氣雄，獨滑則香細(xì)。氣雄者入足太陽，香細(xì)者入足太陰。是知羌滑本手足太陽表里引經(jīng)之藥，而又入足少陰厥陰二經(jīng)。 名列君部之中，非此柔懦之主。此誠撥亂反正，大有作為者也。故小無不入，大無不通。能散肌表入風(fēng)之邪，善利周身百節(jié)之痛。排巨陽肉腐之疽，除新舊風(fēng)濕之證。須去黑皮腐爛，煎服方有神功。如若加入芎 ，立止本經(jīng)頭痛。獨滑主治較羌稍殊，乃足少陰表里引經(jīng)。 專治痛風(fēng)與少陰經(jīng)伏風(fēng)，而不治太陽經(jīng)也。故兩足濕痹不能動履，非此莫痊，風(fēng)毒齒痛頭眩目暈，有此堪治。雖治伏風(fēng)，又資燥濕。經(jīng)云∶風(fēng)能勝濕故也。但今賣者，多采土當(dāng)歸假充，不可不細(xì)辯爾。 （謨）按∶《會編》云∶羌滑、獨滑《本經(jīng)》既云同種，再無別條，則非二物可知矣。 后人因見形色、氣味略殊，故立異論。不思物之不齊，物之情也。是以羌滑、獨滑雖系一種，而一種之中亦有不同，有緊實者，有輕虛者。仲景用獨滑治少陰，必緊實者；東垣用羌滑治太陽，必輕虛者。正如黃芩，取枯飄者名宿芩，用治太陰；取圓實者名子芩，用治陽明義也。況古方但用獨滑，今方既用獨滑，又用羌滑，不知病宜兩用耶，抑不知未之考耶。 第四卷桑根白皮款后（謨）按，宜參看。