《骨空論》曰∶督脈者，起于少腹以下，骨中央，女子入系庭孔。其孔，溺孔之端也。（庭孔，陰戶(hù)也。 溺孔之HT ，戶(hù)內(nèi)之產(chǎn)門(mén)也。此言督脈起于少腹之內(nèi)，故舉女子之產(chǎn)戶(hù)以明之，是男于之督脈亦起于少腹內(nèi)，宗筋之盡處，故下文曰∶其男子循莖下至篡，與女子等。蓋此節(jié)舉女子，則男子可知，下節(jié)舉男子，則與女子等也。）其絡(luò)循陰器，合篡間，繞篡后，別繞臀，至少陰與巨陽(yáng)中絡(luò)者，合少陰，上股內(nèi)后廉，貫脊，屬腎。（篡，初患切。 臀，音屯。篡間，前后二陰相交之處。此言督脈循陰器之下，從后臀貫脊，在十四椎之間，從命門(mén)而入內(nèi)屬腎。蓋命門(mén)乃督脈所入之門(mén)，故越人以右腎名為命門(mén)，謂督脈主陽(yáng)，而右腎屬火也。）與太陽(yáng)起于目?jī)?nèi) ，上額交巔上，入絡(luò)腦，還出別下項(xiàng)，循肩 內(nèi)，夾脊，抵腰中，下循膂，絡(luò)腎。（《根結(jié)篇》曰∶太陽(yáng)根起于至陰，結(jié)于命門(mén)。命門(mén)者，目也，督脈之從上而下者，起于太陽(yáng)之命門(mén)，上額，交巔，絡(luò)腦，出項(xiàng)，循肩，抵腰，下膂，絡(luò)腎。是起于陽(yáng)者，出于上之命門(mén)，而入于下之命門(mén)也。蓋太陽(yáng)與督脈，乃陰中之生陽(yáng)，本子先天之水火，為性命始生之門(mén)，故上下出入之處，皆名命門(mén)。上節(jié)曰貫脊，屬腎，此節(jié)曰循膂，絡(luò)腎；猶臟脈之屬臟絡(luò)腑，腑脈之屬俯絡(luò)臟。督脈之從下而上，從上而下，皆從命門(mén)而入屬絡(luò)于兩腎者也。出于庭孔者，起于陰，而貫脊，屬于右腎∶與太陽(yáng)起于目?jī)?nèi) 者，起于陽(yáng)，而下膂，絡(luò)于左腎。是以陰屬陽(yáng)，以陽(yáng)絡(luò)陰，陰陽(yáng)交互之妙用也。夫男左女右，故上節(jié)論女子，此下論男子，良有以夫。）其男子循莖，下至篡，與女子等。其少腹直上者，貫齊中央，上貫心，入喉，上頤，環(huán)唇，上系兩目之下中央。（齊，同臍。此言督脈之原，起于少腹之內(nèi)，而分兩岐。一從后而貫脊，屬腎；一從前而循腹，貫齊，直上系兩目之下，而交于太陽(yáng)之命門(mén)．是督脈環(huán)繞前后上下一周，猶天道之包乎地外也。世人咸謂背為陽(yáng)，腹為陰，督脈循于背，總督一身之陽(yáng)；任脈循于腹，統(tǒng)任一身之陰，又不明越人以右腎為命門(mén)之義，故已詳注于《素問(wèn)》，而復(fù)申明之。督脈分兩岐，而內(nèi)絡(luò)兩腎，越人尚不能詳析經(jīng)義。出分兩岐，而入亦分兩岐。）