臟腑引經(jīng)
水畜,咸寒。
心血,用作補(bǔ)心藥之向?qū)Вw取以心歸心、以血導(dǎo)血之意(《延壽丹書(shū)》曰∶豬臨殺,驚氣入心,絕氣入肝,皆不可多食)。
尾血,和龍腦(
冰片),治痘瘡倒 (能發(fā)之,時(shí)珍曰∶取其動(dòng)而不息,亦有用心血者)。
肝,主藏血,補(bǔ)血藥用之,入肝明目(雄者良。同
夜明砂作丸,治雀目。雀目者,夜不能睹,濕痰及肝火盛也)。
肺,補(bǔ)肺,治肺虛咳嗽(咳血者,蘸薏仁末食)。
肚,入胃健脾(仲景治消渴,有
黃連豬肚丸。用雄
豬肚一枚,入
黃連末五兩,栝蔞根、
白粱米各四兩,
知母三兩,
麥冬二兩,縫定蒸熟,丸如梧子大,每服三十丸,米飲下。《直指方》∶治小兒疳熱,
黃連五兩,入
豬肝蒸爛,飯丸,米飲下,仍服調(diào)血清心藥佐之。且曰∶小兒之病,非疳即熱,常須識(shí)此)。
腎,咸冷而通腎。治腰痛耳聾(日華曰∶補(bǔ)水臟,暖腰膝。又曰∶久食令人少子。孟詵曰∶久食令人腎虛。李時(shí)珍韙之,謂其咸冷能瀉腎氣也。昂按∶枸杞、
玄參、
知母、
黃柏,性皆寒而能補(bǔ)腎。
豬腎乃肉食,何獨(dú)瀉腎若斯之酷也?古今補(bǔ)腰腎藥,用
豬腎者頗多,未見(jiàn)作害。大抵諸家食忌,不可盡信。《瑣碎錄》∶
豬腎一對(duì),童便二分,酒一分,瓦罐煨,五更食之,治勞瘵,一月愈。《經(jīng)驗(yàn)后方》∶
豬腎、
枸杞葉、
豉汁,入蔥、椒、鹽作羹,治陰痿羸瘦)。
腸,入大腸,治腸風(fēng)血痢(《奇效方》∶治臟毒,有臟連丸)。
膽汁,苦入心、寒勝熱、滑潤(rùn)燥。瀉肝膽之疳,沐發(fā)光澤。醋和,灌谷道,治大便不通(仲景治陽(yáng)明證內(nèi)無(wú)熱者,便雖秘,勿攻。故用
膽汁外導(dǎo)之法,不欲以苦寒傷胃腑也。成無(wú)已曰∶仲景治厥逆無(wú)脈,用白通湯加豬
膽汁。蓋陽(yáng)氣大虛,陰氣內(nèi)勝,純與陽(yáng)藥,恐陰氣格拒不得入。故加豬
膽汁,苦入心而通脈,寒補(bǔ)肝而和陰,不致格拒也。昂按∶此即熱因寒用之義)。浴初生小兒,永無(wú)瘡疥。
豬脬(亦作胞),治遺溺疝氣,用作引經(jīng)。
豬脂,甘寒。涼血潤(rùn)燥,行水散風(fēng),解毒(《千金方》∶凡中惡及
牛肉毒、百獸肝毒,服豬脂一斤,佳)殺蟲(chóng)(故瘡藥多用之),利腸(能通大便,退諸黃)滑產(chǎn)。煎膏藥,主諸瘡(臘月者佳。古方用之最多,治咳嗽亦用之)。
豬蹄,煮湯,通乳汁(加
通草二兩,佳),洗敗瘡。
懸蹄甲,治寒熱痰喘,痘瘡入目,五痔腸癰(古人有用左甲者,有用后甲者)。
豬肉反
黃連、
烏梅、
桔梗,犯之瀉痢(時(shí)珍曰∶方有臟連丸、
黃連豬肚丸,豈忌肉而不忌臟腑乎?昂按∶《別錄》云,
豬肉閉血脈,弱筋骨,虛人肌,不可久食。陶弘景曰∶豬為用最多,唯肉不可食。孫思邈曰∶久食令人少子,發(fā)宿病、筋骨碎痛之氣。孟詵曰∶久食殺藥、動(dòng)風(fēng)、發(fā)疾。韓 曰∶凡肉皆補(bǔ),惟
豬肉無(wú)補(bǔ)。李時(shí)珍曰∶南豬味濃汁濃,其毒尤甚,若將為大禁者然。然今人終日食肉,內(nèi)滋外腴,子孫蕃衍,未見(jiàn)為害若斯之甚也。又云∶合黃豆、
蕎麥、葵菜、
生姜、
胡荽、吳茱、
牛肉、
羊肝、龜、鱉、
鯽魚(yú)、
雞子食之,皆有忌。
然肴饌中合食者多,未見(jiàn)絲毫作害也。大抵肉能補(bǔ)肉,其味雋永,食之潤(rùn)腸胃,生精液,豐肌體,澤皮膚,固其所也。惟多食,則助熱生痰、動(dòng)風(fēng)作濕,傷風(fēng)寒及病初愈人為大忌耳。
先王教民,畜牧養(yǎng)彘為先,豈故為是以厲民歟?明太祖釋家字之義,亦曰無(wú)豕不成家。諸家之說(shuō),稽之于古則無(wú)征,試之于人則不驗(yàn),徒令食忌不足取信于后世而已。傷寒忌之者,以其補(bǔ)肌固表,油膩纏粘,風(fēng)邪不能解散也。病初愈忌之者,以腸胃久枯,難受肥濃濃味也。
又按∶
豬肉生痰,惟風(fēng)痰、濕痰、寒痰忌之。如老人燥痰干咳,更須肥濃以滋潤(rùn)之,不可執(zhí)泥于
豬肉生痰之說(shuō)也)。