(凡十二則)
藥有成性,以材相制,味相洽而后達(dá)。夫藥性,古書備本草,括《湯液》、《
珍珠》諸篇,予不能悉記也。而二五之升沉,咸苦酸辛甘者,觸物在焉。姑列凡數(shù),可推其余。
標(biāo)病攻擊,宜生料,氣全力強;本病服餌,宜制煉調(diào)劑。大凡試病在元氣,宜醇淡。味性純一,醇也;出五味外,淡也。太羹元酒。(疑有缺文)
人參煉膏,回元氣于無何有之鄉(xiāng),王道也。黑
附子回陽,霸功赫奕。
甘草調(diào)元,無可無不可。
當(dāng)歸主血分之病,川產(chǎn)力剛可攻,秦產(chǎn)力柔宜補。凡用本病酒制,而痰獨以姜汁浸透,導(dǎo)血歸源之理。熟
地黃亦然。血虛以
人參、石脂為佐;血熱以生
地黃、
姜黃、條芩,不絕生化之源;血積配以
大黃。婦人形肥,血化為痰,二味姜浸,佐以利水道藥。要之,血藥不容舍
當(dāng)歸,故古方四物湯以為君,芍藥為臣,
地黃分生熟為佐,
川芎為使,可謂典要云。
香附主氣分之病,香能竄,苦能降,推陳致新,故諸書皆云益氣,而俗有耗氣之訛,女科之專非也。治本病略炒,兼血以酒煮,痰以姜汁,虛以童便浸,實以鹽水煮,積以醋浸水煮。婦人血用事,氣行則無痰。老人精枯血閉,惟氣是資。小兒氣日充,形乃日固。大凡病則氣滯而餒,故
香附于氣分為君藥,世所罕知。佐以
木香,散滯泄肺;以
沉香,無不升降;以小
茴香,可行經(jīng)絡(luò);而鹽炒則補腎間元氣。
香附為君,參、 為臣,
甘草為佐,治氣虛甚速。佐以濃樸之類,決壅積;莪、棱之類,攻其甚者。予嘗避諸香藥之熱,而用
檀香佐附,流動諸氣,極妙!
痰分之病,
半夏為主。脾主濕,每惡濕,濕生痰,而寒又生濕。故
半夏之辛,燥濕也。
然必造而為曲,以
生姜自然汁、生
白礬湯等分,共和造曲,
楮葉包裹,風(fēng)干,然后入藥。風(fēng)痰,以
豬牙皂角煮汁去渣,煉膏如餳,入姜汁。火痰黑色,老痰如膠,以
竹瀝或荊瀝入姜汁。濕痰白色,寒痰清,以老姜煎濃湯,加
白礬三分之一(如
半夏三兩, 礬一兩),俱造曲如前法。予又以
霞天膏加
白芥子三分之二,姜汁、礬湯、
竹瀝造曲,治痰積沉痼者,自然能腐敗隨大小便出,或散而為瘡,此
半夏曲之妙也。古方二陳湯,以此為君,世醫(yī)因辛,反減至少許;而
茯苓滲濕,
陳皮行氣,
甘草醒脾,皆臣佐使,而反多其銖兩,蓋不造曲之過。觀法制
半夏,以姜、礬制辛,即能大嚼是也。佐以南星,治風(fēng)痰;以姜汁酒浸炒芩、連及栝蔞實,香油拌曲略炒之類,治火痰;以麩炒
枳殼、
枳實,姜汁浸蒸
大黃、
海粉之類,治老痰;以
蒼術(shù)、
白術(shù)俱米泔姜汁浸炒,甚至
干姜、烏頭,皆治濕痰。而常有脾泄者,以肉
豆蔻配
半夏曲,加
神曲、
麥芽作丸,尤有奇效。濃養(yǎng)之人,酒后多此,而苦痰為病者,十常八九也。
方書謂天下無逆流之水,人身有倒上之痰。氣亂
血余化而為痰,故治痰以行氣殺血為要。
火分之病,
黃連為主。五臟皆有火,平則治,病則亂。方書有君火、相火、邪火、龍火之論,其實一氣而已。故丹溪云∶氣有余便是火。分為數(shù)類。凡治本病,略炒以從邪,實火以樸硝湯,假火酒,虛火醋,痰火姜汁,俱浸透炒;氣滯火以茱萸,食積泄
黃土,血瘕痛
干漆,俱水拌同炒,去萸土漆;下焦伏火以鹽水浸透拌焙;血疾以人乳浸蒸,或點或服。生用為君,佐官桂少許,煎百沸,入蜜,空心服,能使心腎交于頃刻。入五苓、
滑石,大治夢遺。以土、姜、酒、蜜四炒者為君,
使君子為臣,
白芍藥酒煮為佐,廣
木香為使,治小兒五疳。以茱萸炒者,加
木香等分,生
大黃倍之,水丸,治五痢。以姜汁酒煮者為末,和
霞天膏,治癲癇、諸風(fēng)、眩暈、瘡瘍,皆神效。非彼但云瀉心火,而與芩、柏諸苦藥例稱者比也。
予治沉 ,先循經(jīng)絡(luò)者,即諸古書所載引經(jīng)報使藥,貴識真爾!如心經(jīng),以
人參益氣,石脂補血,
朱砂鎮(zhèn)火,
天竺黃去痰,
澤瀉瀉熱,而蓮肉、
茯神、
赤茯苓、
遠(yuǎn)志、
益智、酸棗之屬利心竅以安神識。中間制煉,如以苦焦之味達(dá)本經(jīng),咸引所畏,辛避所勝,酸益其母,而甘泄其子,皆裁成藥性之道。
粳米造飯,用
荷葉煮湯者寬中,
芥菜葉者豁痰,
紫蘇葉者行氣解肌,
薄荷葉者清熱,
淡竹葉者避暑。造粥則白粥之外,入
茯苓酪者清上實下,薯蕷粉者理胃,
花椒汁者解嵐瘴。姜、蔥、
豉汁者發(fā)汗。與夫古方
豬腎、
羊腎之類,無非藥力也。一人淋,素不服藥,予教以專啖
粟米粥,絕他味,旬余減,月余痊,此五谷治病之理。
梨汁疏風(fēng)豁痰,蒸露治內(nèi)熱。藕汁研墨止吐血、鼻衄。研
桃仁調(diào)酒破血積。
胡桃仁佐破故紙鹽水糊丸,治腰濕痛如神。
大棗煮汁去渣煉膏,救小兒脾虛胃寒不能藥者。蓮肉作末,蘇噤口痢。
柿蒂加杵頭糠,止轉(zhuǎn)食。凡此予以應(yīng)驕習(xí)之家,亦五果治疾之理。
韭白愈淋,子澀精。大
蔥汁和
五倍子末澀虛脫之痢,非虛脫不可用。莧煮汁愈初痢。蘿卜風(fēng)干愈傷食嗽。
白扁豆益脾清暑。蒜汁煮
香附,加
蓽茇、
大黃,治瘴鄉(xiāng)中毒。諸菜俱能治病,貴專啖爾。
黃
牛肉補氣,與綿黃 同功。
羊肉補血,與熟
地黃同功。
豬肉無補,而人習(xí)之化也。惟連貼于脾、肚于胃、腰子于腎、脊髓于骨、心于血,可引諸藥入本經(jīng)。實非其甫。鹿則全體大補,異時每欲以肉汁煉膏,如
霞天膏小刀圭之法,恨不多得,黃牛連貼,用樸硝作脯。消痞塊,骨髓煎油擦四肢之損。禽則鵝善疏風(fēng),雞稚補損,老作羹起衰。蟲則
蜣螂裹燒熟,與兒食,治疳,蚋皮作丸。大治驚癇疳痢,以上予治濃養(yǎng)之人多用之,亦從其化也。獨犬之壯陽,俗夫所尚,古方戊戌酒,蓋為虛寒病設(shè)爾。或云∶士無故不殺犬豕,則古人以羞于珍矣,意者黃黑二色,足補脾腎,亦可如小刀圭法為之,以治虛怯勞瘵,而戒恣欲之非,價廉工省,可濟(jì)貧乏云。(按∶
蜣螂當(dāng)是
螳螂蚋皮當(dāng)是蚵皮。)
史惠生按∶小兒疳積,腹大便瀉,當(dāng)以
蟑螂炒香與食,頗效。