時(shí)疫愈后有發(fā)頤者，乃余熱留于營(yíng)血也，速以解毒、清熱、活血、疏散為主，誤則成膿不出，而牙關(guān)不開(kāi)，咽喉不利，多不能食而死，毒內(nèi)陷而復(fù)舌燥、神昏亦死，出膿后氣虛血脫亦死，故宜早治也。古方以普濟(jì)消毒飲為主∶發(fā)在耳后，以柴胡、川芎為君；在項(xiàng)下，以葛根為君，在項(xiàng)后或巔頂，加羌、防。此證不可輕補(bǔ)于未潰之先，補(bǔ)早必成膿，尤不可純用寒涼于將發(fā)之際，恐閉遏而毒不得發(fā)，故必兼疏散為要。外治，以蔥水時(shí)時(shí)浴之。