十干之中，五陰五陽也。立為五運，太過不及互相乘之。其不及之歲，則所勝者來克，蓋運之虛故也。則其間自有歲會、同歲會，亦氣之平，外有年辰相合。及交氣日，時干相合，則得為己助，號曰平氣，乃得歲氣之平。其物生脈應(yīng)，皆必合期無先后也。 圣人立名以紀(jì)之。假令辛亥歲，水運當(dāng)為平氣，何也？辛為水運，陰年遇亥，屬北方水，相佐則水氣乃平。假令癸巳年火運，亦曰平氣，何也？癸為火運，陰年巳，屬南方火，相佐則火氣乃平。又每年交初氣于年前大寒日，假令丁亥年，交司之日遇日朔，與壬合，名曰干德符。符者，合也，便為平氣。若交司之時遇壬，亦曰干德符。除此，交初氣日時之后相遇，皆不相濟(jì)也，余皆仿此。 所謂合者，甲己合，乙庚合，丙辛合，丁壬合，戊癸合是也。又陰年中，若逢月干，皆符合相濟(jì)；若未逢勝而見之干合者，亦為平氣；若行勝己后行復(fù)畢，逢月干合者，即得正位。故平氣之歲不可預(yù)紀(jì)之。十干之下列以陰陽年而紀(jì)者，此乃大概，設(shè)此庶易知也。 平氣紀(jì)，須以當(dāng)年之辰日時根據(jù)法推之。是以太角歲曰發(fā)生（太過），少角歲曰委和不及，正角歲曰敷和（平氣）。太征歲曰赫曦（太過），少征歲曰伏明（不及），正征歲曰升明（平氣）。 太宮歲曰敦阜（太過），少宮歲曰卑監(jiān)（不及），正宮歲曰備化（平氣）。太商歲曰堅成（太過），少商歲曰從革（不及），正商歲曰審平（平氣）。太羽歲曰流衍（太過），少羽歲曰涸流（不及），正羽歲曰靜順（平氣，）各以紀(jì)之也。氣之平則同正化，無過與不及也。又詳太過運中有為司天之氣所抑者，亦為平氣，則赫曦之紀(jì)，寒水司天二年（戊辰、戊戌），堅成之氣，二火司天四年（庚子、庚午、庚寅、庚申），皆平氣之歲也。 □ 紀(jì)運太過不及平氣之圖（圖缺） 歌曰∶ 發(fā)生委和敷和角，赫曦伏明升明征。 敦阜卑監(jiān)備化宮，流衍涸流順靜羽。 堅成從革審平商，太過不及平氣紀(jì)。 每句三位，初太過，次不及，末平氣。