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勞復(fù)、食復(fù)、女勞復(fù)、陰陽易

許學(xué)士云.記有人傷寒得汗.病退數(shù)日.忽身熱自汗.脈弦數(shù).心不得寧.真勞復(fù)也.予診之.曰.勞心之所致.神之所舍.未復(fù)其初.而又勞傷其神.營衛(wèi)失度.當(dāng)補脾以解其勞.庶幾得愈.授以補脾湯合入小柴胡.或者難曰.虛則補其母.今補其子.何也.予曰.子不知虛勞之異乎.難經(jīng)曰.虛則補其母.實則瀉其子.此虛當(dāng)補母.人所共知也.千金曰心勞甚者.補脾氣以益之.脾王則感之于心矣.此勞則當(dāng)補子.人所未聞也.蓋母.生我者也.子.繼我而助我者也.方治其虛.則補其生我者.與錦囊所謂本骸得氣.遺體受蔭同義.方治其勞.則補其助我者.與荀子言未有子富而父貧同義.此治虛與勞所以異也. 滑伯仁治潘子庸.得感冒證已汗而愈.?dāng)?shù)日.復(fù)大發(fā)熱惡寒.頭痛眩暈.嘔吐卻食.煩滿.咳而多汗.滑診其脈.兩手皆浮而緊.在仲景法.勞復(fù)證浮以汗解.沉以下解.為作麻黃葛根湯.三進.更汗.旋調(diào)理數(shù)日愈.其時眾醫(yī)以病后虛憊.且圖溫補.伯仁曰.法當(dāng)如是.因違眾用之. 王海藏治李良佐子病太陽證.尺寸脈俱浮數(shù).按之無力.謂其內(nèi)陰虛.與神術(shù)加干姜湯愈后再病.海藏視之.見神不舒.垂頭不欲語.疑其有房過.問之犯房過乎.必頭重目暗曰然.因與大建中三四服.外陽內(nèi)收.脈反沉小.始見陰候.又與已寒加芍藥茴香等丸五六服.三日內(nèi).約服六七百丸.脈復(fù)生.又用大建中接之.大汗作而解. 侯國華病傷寒四五日.身微斑.渴飲.海藏診之.沉弦欲絕.厥陰脈也.服溫藥數(shù)日.不已.又以姜附等藥.陽回脈生.因渴.私飲水一杯.脈復(fù)退.但頭不舉.目不開.問之則犯陰易.若只與燒 散.恐寒而不濟.遂煎吳茱萸湯一大碗.調(diào)燒 散.連進二服.作大汗兩晝夜而愈. 張路玉治馮茂之.夏月陰陽易.而腰痛少腹急.煩躁譫妄.舌色青紫.而中有黃胎腫裂雖渴欲冷凍飲料.而舌卻不甚干.心下按之硬痛.噯而失氣.此挾宿食也.所可慮者.六脈虛大.而兩尺則弦.按之皆無根耳.遂以逍遙湯加大黃一劑.下黑穢甚多.下后諸證悉除.但少腹微冷作痛.又與燒 散一服.煎五苓散送下而安. 〔附〕范汪方云.故督郵顧子獻.得病已瘥未健.詣華 視脈. 曰.雖瘥.尚虛.未平復(fù).陽氣不足.勿為勞事也.諸勞尚可.女勞即死.當(dāng)吐舌數(shù)寸.獻婦聞其瘥.從百余里來省之.住數(shù)宿.因與交接.一二日死.巢氏病源論曰.婦人傷寒雖瘥.未滿百日.氣血骨髓未牢實.而合陰陽.當(dāng)時雖未覺惡.經(jīng)日則令百節(jié)解離.經(jīng)絡(luò)緩弱.氣血虛.骨髓空.恍恍吸吸.起居仰人.飲食如故.是其證也.丈夫亦然. 千金方云.婦人溫病雖瘥.未平復(fù).血脈未和.尚有熱毒.而與之交接得病者.為陰陽易.醫(yī)者張苗.說有婢得病瘥后數(shù)日.有六人奸之.皆死. 震按學(xué)士攖寧二案.均為勞復(fù)而有虛實之不同.海藏二案皆女勞復(fù).而次案云犯陰易則誤.合觀張路玉案亦有寒熱之不同.夫陰陽易女勞復(fù).因雖同而病則異易者.以不病之人易其人之病.不過余邪乘虛而入.故燒 散導(dǎo)其邪使從來路而去也.復(fù)者病方瘥.人尚虛.女勞則虛而益虛.病乃重發(fā).故多死也.若現(xiàn)虛寒之象.猶可以大劑參附挽回之.若現(xiàn)實象熱與虛熱象.補陽則勢不相合.養(yǎng)陰又迫不及待.奚自求生.至如巢氏所云.乃女勞傷.非女勞復(fù)也.勢頗緩矣.張苗之婢.不死于奸之者.而奸之者皆死.是天道惡淫.又出于醫(yī)理之