孟子言梓匠輪輿．能與人規(guī)矩．不能與人巧．巧者何．變通之謂也．巧固不能使人．其實(shí)不出規(guī)矩．人可即規(guī)矩以求巧．而巧自無(wú)方．是亦不啻使之矣．醫(yī)之道將毋同．自古迄今醫(yī)書多不勝紀(jì)．一病必立一門．一門必立數(shù)法．究之法有盡．病無(wú)盡．一病之變已無(wú)盡．或萃數(shù)病于一人之身．其更改無(wú)盡．醫(yī)之法于是乎幾窮．蓋以法也者．不過(guò)梓匠輪輿之規(guī)矩病不根據(jù)規(guī)矩以為患．醫(yī)第循規(guī)矩以為治．常者生焉．變者死焉．轉(zhuǎn)恨醫(yī)之法未備也．不知法豈能備．要在乎用法者之巧耳．聞之名醫(yī)能審一病之變．與數(shù)病之變．而曲折以赴之．操縱于規(guī)矩之中．神明于規(guī)矩之外．靡不隨手而應(yīng)．始信法有盡．而用法者之巧無(wú)盡也．成案甚伙．醫(yī)之法在是．法之巧亦在是．盡可揣摩．惜向來(lái)刊行醫(yī)案．醇疵互收．一為去取而巧者愈見(jiàn)．此予所以復(fù)有古今醫(yī)案之選也．惟是彼之所謂巧者．自今視之．猶規(guī)矩也．倘執(zhí)巧以為巧．而不更加變通．則巧反成拙．故予于每條下．妄據(jù)鄙見(jiàn)以按之．辨其真?zhèn)危畡e其是非．晰其同中之異．表其青出于藍(lán)．或綜數(shù)事為數(shù)語(yǔ)．以 括其大略．或纂述舊說(shuō)新說(shuō)補(bǔ)諸案之未逮．隨選隨錄．隨錄隨按．不憚煩詞．竊附舉隅之意．第恐載籍極博．見(jiàn)聞?dòng)邢奁┲T審曲面勢(shì)者．能免斫而小之之譏乎．然欲求巧于規(guī)矩．敢不擇材以削HT ．爰自甲午冬月．為捉筆之始．至戊戌春月．乃得蕆事．時(shí)年已七十．閱歷既多．或片詞之可取．爰付剞劂．質(zhì)之海內(nèi)諸同志． 乾隆四十三年歲在著雍奄茂之 月既望惺齋俞震書于酌古堂