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鬼胎論

凡婦人氣血虛損,精神衰弱,邪思蓄注,沖任滯逆,脈道壅瘀不行,狀如懷娠,故曰鬼胎。然細(xì)究其理,鬼胎者,偽胎也。如人邪淫之念一起,則肝腎相火自動(dòng)。有夢(mèng)與鬼交者,非實(shí)有鬼神交接成胎也,即《經(jīng)》所謂“思想無(wú)窮,所愿不遂”,白淫、白濁流入子宮,結(jié)為鬼胎,乃本婦自己血液淫精,聚結(jié)成塊,血隨氣結(jié)而不散,以致胸腹脹滿,儼若胎孕耳,非偽胎而何?故鬼胎之脈,沉細(xì)弦澀,或有時(shí)虛浮,有時(shí)沉緊,忽大忽小,皆陽(yáng)氣不充之驗(yàn)。其腹雖漸大而漫起重墜,終與好胎不同,當(dāng)臍或臍下左傍雖微動(dòng),亦與正胎迥別。所以一見(jiàn)經(jīng)候不調(diào),就行調(diào)補(bǔ),庶免此患。若停經(jīng)瘀滯而得,即血 氣瘕之類,則病已成,當(dāng)調(diào)補(bǔ)元?dú)鉃橹鳎^以去積之藥乃可。然欲于補(bǔ)中兼行,無(wú)如決津煎,欲去其滯而不猛峻,無(wú)如通瘀煎。若由陽(yáng)氣不足,或肝脾郁怒所傷,不能生發(fā),致陰血不化而經(jīng)閉為患,肚腹?jié)u大,以加味歸脾湯、加味逍遙散,再加去白陳皮八分。如干嗽,用蜜制治之自愈。此外如狐魅顯類之遇者,則實(shí)有所受,而又非鬼胎之謂,當(dāng)于 瘕類求法下之。又常見(jiàn)婦人得孕經(jīng)止,尺脈或澀,或微弱而無(wú)他病,此子宮正氣不全,精血雖凝,而陽(yáng)虛陰不能化,終不成形,每至產(chǎn)時(shí)而下血塊、血胞,必大劑溫補(bǔ)預(yù)調(diào),而后方能成孕也。 決津煎 治婦人血虛經(jīng)滯,不能流暢而痛極者,以水濟(jì)水。若江河一決,而積垢皆去,用此湯隨癥加減主之,此用補(bǔ)為瀉之神劑。 當(dāng)歸(三、五錢(qián)或一兩) 澤瀉(一錢(qián)半) 牛膝(二錢(qián)) 肉桂(一、二、三錢(qián)) 熟地(二、三錢(qián)或五、七錢(qián)或不用亦可) 烏藥(一錢(qián)) 水(二盅) 煎七分服,須食前。如嘔惡,加焦姜一、二錢(qián);陰滯不行,非加附子不可;如氣滯而痛脹,加香附一、二錢(qián),或木香七、八分;如血滯、血澀,加酒炒紅花一、二錢(qián)。 通瘀煎 治婦人氣滯血積,經(jīng)脈不利,痛極拒按,及產(chǎn)后瘀血實(shí)痛,并男婦血逆、血厥等癥。 歸尾(三、五錢(qián)) 山楂香附 紅花(新者炒黃各二錢(qián)) 烏藥(一、二錢(qián)) 青皮 澤瀉(各錢(qián)半) 木香(七分) 水(二盅) 煎七分,加酒一、二小盅,食前服。