稟春升之氣以生，《本經(jīng)》言∶其味苦，氣平，無毒。然嘗其味多帶微澀，其氣平者，平，即涼也，入心，脾 腎三經(jīng)。《十劑》去∶澀可去脫。非其味帶澀，則不能止血，非其氣本涼則不以變白。發(fā)者血之余也，顏色者血之華也，血熱則鬢發(fā)早白，而顏枯槁脾弱，則困倦嗜臥，而氣力不長，腎虛則筋骨軟弱，而行步不前，入心涼血，入脾益氣，入腎益精，其云輕身長年，令人不饑者，非虛語矣。凡變白之藥，多是氣也。 苦寒有妨胃，謂惟南燭氣味和平，兼能益脾，為修真家所須。子，味甘酸，真功效尤勝枝葉，真變白駐顏輕身，卻老之良藥也。牧童食之止饑渴，亦一驗(yàn)矣。同旱蓮草、沒食子、地黃、桑椹、枸杞、山茱、首烏、白蒺藜尤為烏須發(fā)之圣藥。 南燭枝葉，又名草木之王，又名烏飯樹葉。治大人一切風(fēng)疾，多采煎湯。小兒誤吞銅錢，單用燒末，堅(jiān)筋骨健行輕身，皓發(fā)變黑。《上元實(shí)經(jīng)》曰∶“子服草木之王，氣與神通，子食青燭之津，命不復(fù)隕，此之謂也。”