稟春深生氣而生，味苦澀，微溫，無毒。春為木化，入通于血，外合于風(fēng)，升也，陽也，入足厥陰，兼入足少陰經(jīng)，故為益血祛風(fēng)之上藥。雌雄二種，遇夜則交，有陰陽交合之象，故能令人有子。肝主血，腎主精，益二經(jīng)則經(jīng)血盛。發(fā)者血之余也，故烏髭鬢，其主瘰 者，肝膽氣郁結(jié)則內(nèi)熱，營氣壅逆發(fā)為是病，十一臟皆取決于膽，與肝為表里，為少陽之經(jīng)，不可出入，氣血俱少，乃風(fēng)木所主，行膽氣，益肝血，則瘰自消矣。調(diào)營氣則壅腫消，治風(fēng)先治血，血活則風(fēng)散，故療頭面風(fēng)瘡。腸癬為痔，痔者濕熱下流，傷血分而無所施泄，則逼進(jìn)肛門肉分，并出咸形矣。風(fēng)能勝濕，濕熱解則痔自平。心血虛則內(nèi)熱，熱則心搖，搖而作痛，益血?jiǎng)t熱解而痛除，益血?dú)猓邝隰W，悅顏色，久服長筋骨益精氣，延年不老者，皆補(bǔ)肝腎益精血之極功也。亦治婦人產(chǎn)后及帶下諸疾者，婦人以血為主，月事通調(diào)，厥陰主之，帶下本于血虛而兼濕熱，行濕益血，靡不除矣。但為養(yǎng)榮益血之藥，忌與天雄、烏頭、附子、仙茅、姜、桂等諸燥熱藥同用。修事以苦竹刀切片，米泔浸經(jīng)宿，暴干，九蒸九曬，用勿令犯鐵，兼與蘿菔相惡，令人髭鬢早白。 何首烏，主瘰 癰疽，頭面風(fēng)疹，長筋骨，悅顏色，益血?dú)庵剐耐矗a(bǔ)真陰，理益痘；久服添精，令人有子；消五痔，黑髭鬢，強(qiáng)精益髓；婦人帶下。總功能調(diào)和氣血，久瘧久痢，氣血先和諸病用此，以建神功。肝腎二經(jīng)之藥，甘溫祛風(fēng)益血，收澀又能斂陰。年深大者，收采精制，久服延年，令人不老。至于外敷，熨皮里作痛，可驗(yàn)活血養(yǎng)血之極功矣。（不同何處，用首烏為末，姜汁調(diào)成膏，涂之，以綿裹住，炙鞋底熨之。） 何首烏傳∶何首烏，味甘，氣溫，性則無毒，茯苓為之使。治五痔腰膝之病，冷氣心痛，積年勞瘦痰癖，風(fēng)虛敗劣，長筋力，益精髓，壯氣駐顏，黑發(fā)延年，婦人惡血痿黃，產(chǎn)后諸疾，赤白帶下，毒瓦斯入腹，久痢不止，其功不可俱述。一名野苗；二名交藤∶三名夜合；四名地精；五名首烏。本出虔州，江南諸道皆有之。苗葉有光澤者，又如桃李葉，雄者苗色黃白，雌者黃赤，根遠(yuǎn)不過三尺，春秋可采，日干去皮為末，酒下最良。有疾即用茯苓煎湯為使，常杵末新甕器盛用，偶日服之，忌豬肉血，無鱗魚，觸藥無力，其根形大如拳，連珠有形，如鳥獸山獄之狀者珍也。掘得去皮生吃，得味甘甜，可以休糧。贊曰∶神妙勝道，著在仙書。雌雄相交，夜合晝疏，服之去谷，日居月諸，返老還少，變安病軀，有緣者遇，最爾自知。明州刺吏李遠(yuǎn)傳錄∶何首烏所出順州南河縣及韶州、潮州，思州、賀州、廣州四會縣、潘州者得為上，邕州、桂州、HT州、春州、高州、勒州、循州、晉興縣出者次之，真仙草也。五十年者如拳大，號山奴。服之一年，髭鬢青黑；一百年者如碗大，號山哥，服之一年，顏色紅悅∶一百五十年者如盆大，號山伯，服之一年，齒落更生∶二百年者如斗栲栳大，號山翁，服之一年，顏如童子，行及奔馬；三百年者如三斗拷栳大，號山精，純陽之體，久服之成地仙也。 主治（痘疹合參） 治痘營血不足。過期不斂，及久痢久癰甚宜。 按∶首烏補(bǔ)陰而不滯不寒，強(qiáng)陽而不燥不熱，稟中和之性，得天地之純氣者也。昔有老人何姓，見藤夜交，掘而服之，須發(fā)盡黑，故名首烏。后陽事大舉，屢生男子，改名能嗣，則其養(yǎng)陰益腎可見矣。但熟地首烏雖具補(bǔ)陰，然地黃稟仲冬之氣，以生蒸曬至黑，則專入腎而滋天一之真水矣，其兼補(bǔ)肝者，因滋水而旁及也。首烏稟春之氣以生，而為風(fēng)木之化，入通于肝，為陰中之陽藥，故專入肝經(jīng)，以為益血祛風(fēng)之用，其兼補(bǔ)腎者，亦因補(bǔ)肝而旁及也。一為稟精先天真陰之藥，故其功可立散，孤陽亢烈之危∶一系調(diào)補(bǔ)后天營血之需，以為常服，長養(yǎng)精神。卻病調(diào)元之餌。先天后天之陰不同，奏功之緩急輕重亦有大異也。況名夜合，復(fù)名能嗣，則補(bǔ)血之中復(fù)有補(bǔ)陽之力，豈若地黃專功滋水！氣薄味濃，而為濁中濁者，堅(jiān)強(qiáng)骨髓之用乎，此張心得之見，乃古哲未為縷析，今人混用補(bǔ)陰，不亦誤甚！