治暑毒入心，發(fā)熱大渴，煩躁便秘，邪在上焦而治在下焦者，使?jié)彡幊鱿赂[而清陽(yáng)之上焦者，自能宣化矣。心邪不從心瀉，蓋臟無(wú)瀉法，臟實(shí)而瀉其腑也。通治諸濕，腹?jié)M水飲水腫，嘔逆泄瀉，水寒射肺，或喘或咳，中暑煩褐，身熱頭痛，膀胱積熱，便秘而渴，霍亂吐瀉，痰飲濕瘧，身痛身重，此皆傷濕之見(jiàn)癥也。濕勝則脾不運(yùn)土不能治水，溢于皮膚則腫脹，并于大腸則泄瀉，水停心下則嘔逆，水寒射肺則喘咳，暑先入心故煩渴，肺病則金不能生水，膀胱熱則陽(yáng)不化陰，故便秘而渴，陰陽(yáng)不利則霍亂吐瀉，濕勝則身痛身重，總之，下不通利則陰陽(yáng)不能升降而變癥多矣。且功專蕩熱滋燥，導(dǎo)飲生津，故亦為消痞良方。 豬苓 白茯苓 白術(shù)（炒） 澤瀉 桂 為末，每服三錢，服后多飲熱水，汗出而愈。 此足太陽(yáng)藥也。太陽(yáng)之熱，傳入膀胱，故口渴而便不通。《經(jīng)》曰∶淡味滲泄為陽(yáng)，故用二苓甘淡入肺，而通膀胱為君。水無(wú)當(dāng)于五味，故淡能利水，茯苓走氣分，豬苓走血分，然必上行入肺而后能下降入膀胱也。咸味涌泄為陰，澤瀉甘咸入腎，同利水道為臣。益土所以制水，故以白術(shù)苦溫，健脾去濕為佐。然膀胱雖藏津液，必由氣化而始能出，故用肉桂辛熱為使。熱因熱用，引入膀胱，以化其氣，使?jié)駸嶂畾猓詮男”愣鲆病Ｈ艉瓜轮螅瑑?nèi)亡津液而便不利者，不可用之，恐重亡津液而益虧其陰也。然治秘之道有三∶一曰肺燥不能化氣，故用二苓澤瀉之甘淡，以瀉肺而降氣。一曰脾濕不能升精滲濁，故用白術(shù)之苦溫以燥脾而升精。一曰膀胱無(wú)陽(yáng)不能化氣，故用肉桂之辛熱，以溫膀胱而化陰，使水道通利，則上可以止渴，中可以去濕，下可以瀉邪熱也。然五苓利水，何以復(fù)能止渴生津？蓋濕熱壅于中焦則氣不得施化，故津竭而小便不通也。用五苓以利去濕熱則濁降清升，而脾能為胃行其津液、故津回而渴止矣。