此方補(bǔ)精益血，清熱潤(rùn)燥，治心腎之圣藥。 熟地 生地（俱懷慶者，酒浸，竹刀切片） 山藥 茯神（各三兩） 龜板（去裙，酥炙） 山茱萸肉（酒浸，去核） 枸杞子（甘州者，酒洗） 牛膝（各二兩） 牡丹皮鹿茸（火去毛，酥炙，一兩） 當(dāng)歸（酒洗） 澤瀉 辰砂（一兩五錢(qián)，為衣） 生甘草（五錢(qián)） 黃柏（一兩五錢(qián)，鹽酒炒褐色） 黃連（酒洗，一兩） 為細(xì)末，蜜丸，桐子大，每服五十丸，漸加至一百丸，空心溫酒下，或淡鹽湯下。 按，年高之人有患其無(wú)子者，有惡其白發(fā)者，蓋無(wú)子責(zé)乎腎，發(fā)白責(zé)乎心，何則？ 腎主精，精盛則孕成，心主血，血?jiǎng)賱t發(fā)黑。若嗜欲無(wú)窮，而虧其本然之真，憂(yōu)慮太過(guò)，而損其天然之性。心，君火也，腎，相火也。君火動(dòng)則相火翕然從之，相火動(dòng)則天君亦瞀亂而不寧矣，故發(fā)白者，古方皆責(zé)之于心，蓋以心之所藏者神，神之所附者血，血之所擾者火也。心火動(dòng)則血沸騰，血沸騰則神不安，神不安則夢(mèng)寐紛壇，而髭發(fā)漸白矣。然天地間不過(guò)陰陽(yáng)五行而已，五行有相生者，有相制者，夫心火上炎，由乎腎水虧乏，不能制耳，是發(fā)白不獨(dú)由于心也。無(wú)子者，古方皆責(zé)之于腎，蓋以腎之所藏者精，精盈而有子，精虧則乏嗣耳。然腎精之妄泄，由乎心火之所逼，或心腎之氣皆虛，不能攝精所致耳。是無(wú)子不獨(dú)由于腎也。夫心惡熱腎惡燥，是方補(bǔ)血生精，寧神降火，清熱潤(rùn)燥，不獨(dú)施于發(fā)白無(wú)子二者，其驚悸怔忡，遺精盜汗，目暗耳鳴，腰痛足痿，諸證無(wú)不治也。