初出一點(diǎn)血，形色未分純，陰之象也。蓋血初載毒犯上，循竅而出，未受陽制，然其體立矣。次變而陽始會，陰氣能定位制下，是以氣形于中，血周于外，其中稍有徽白而外則淡紅如故，然血盛之勢未降而屬徽陽之象也。更變而氣尊于內(nèi)，拘血化毒，氣和血就，尊卑道正而乃根窠圓混，其中之白漸大，外之淡紅漸細(xì)而屬微陰之象也。再受而為血收氣足，毒化成膿，其中之血既充，遂乃圓滿結(jié)實(shí)，白轉(zhuǎn)為黃，紅暈俱化血，毒兩降而屬純陽之象也。然是毒也，雖有巨細(xì)稀密之殊，而百千形狀皆類乎一者性也。惟其變態(tài)不一者情也。性出于陰陽，情可化也。性豈人力為哉！故其加治。凡陰始交陽之際，陽交陰會之初，夏膚之象未分。若非圣于醫(yī)而知虛實(shí)寒熱者，不可輕易下劑，恐其藥性紊亂，氣血交會之機(jī)。若氣始定位，血初歸附，各能順識，亦何藥焉，惟茍失其正，則宜治矣。調(diào)其血?dú)庵希愕媒粫睿阅苤鸲境晒Χ鵁o咎矣。