夫渴者，邪熱入臟津液枯竭，而臟腑精華不足也。故四五六日之間而渴者，是邪已傳陰分，理之所宜。若一二三日間，尚在三陽(yáng)傳變而渴者，理之所逆，蓋里既熱甚，而表癥未罷，是謂兩感。如表癥既退而渴者，是邪盡入于里也。便結(jié)便須下之，以去其熱邪。若兩感者，宜和解之。若素不竭，而藥后乃渴者，是水氣散，陽(yáng)氣復(fù)，里氣溫，故渴也。故渴者，當(dāng)至不渴，不渴者，當(dāng)至微渴為愈，均平陰陽(yáng)之義也。然傷寒以思飲水為欲愈。若不與則不愈。若恣飲又恐水停，故宜少飲之，再思再與。若六脈洪數(shù)，重按久按有力，果系實(shí)癥陽(yáng)癥，方可與以新汲涼水，否則恐有上熱下寒者，便忌誤服寒冷矣。