夫人之平時(shí)，榮衛(wèi)周流，無(wú)少間斷，一旦邪氣入內(nèi)，阻礙正氣，不得流行，郁而為熱。仲景曰，在表發(fā)汗，在中和解，在里攻下，隨其所而驅(qū)散之，不過(guò)使邪熱退而正氣復(fù)行，此先賢立法之準(zhǔn)繩也。然前人壯實(shí)，尚堪任此攻下，今人虛弱，何能當(dāng)此推敲？ 使元?dú)饧仁軅诓。瑥?fù)受傷于藥，惟圖不治之治可也。況人之經(jīng)絡(luò)，三陽(yáng)三陰，分布一身，邪之所湊，豈有定所？黃仲理云∶風(fēng)寒六氣之邪傷人，或入于陽(yáng)經(jīng)，或中于陰絡(luò)，孰為之先？孰為之后？烏可專以太陽(yáng)為受邪之始？故各經(jīng)皆能受邪，但太陽(yáng)經(jīng)受邪居多，為差等爾，故取仲景六經(jīng)見(jiàn)證七方，發(fā)散以先之。若夫陰經(jīng)受邪，則不復(fù)傳變，惟用前方溫經(jīng)散寒而已，惟陽(yáng)經(jīng)受邪，初用麻黃、桂枝以表散之。傳入半表半里，又取小柴胡湯和解以繼之。邪傳于里，理宜攻下，又取大柴胡湯、調(diào)胃承氣等湯下之，此治真?zhèn)碇欣锶Y之大略也。至于冬溫為病，非其時(shí)而有其氣也。冬時(shí)嚴(yán)寒，當(dāng)君子閉藏，而反發(fā)泄于外，專用補(bǔ)藥而帶表藥，如補(bǔ)中益氣之類。