夫六氣之中，惟燥治之尤難，蓋燥萬(wàn)物莫甚于火。火者，十二經(jīng)皆有之，當(dāng)其陰陽(yáng)和、臟腑強(qiáng)，榮衛(wèi)固，寒熱調(diào)，喜怒平，則諸經(jīng)各適，火焰不沖，燥從何來(lái)？一有所傷，火乃踵起，如風(fēng)郁不散，則因風(fēng)火動(dòng)而燥者，或熱壅不除，因熱愈熱而燥者，或久病之后，陰虛火動(dòng)而燥者，在外則皮毛枯槁，在上則咽干口燥，在中則煩渴不已。 《經(jīng)》曰∶諸澀枯涸，干勁皴揭，皆屬干燥。涸者，無(wú)水液也。干者，不滋潤(rùn)也。勁者，不柔和也。皴揭者，皮膚起裂也。澀者，如諸物潤(rùn)則滑澤，干則澀滯。然干為天而為燥金，坤為地而為濕土，故澀滯者，皆燥金之化，所以秋脈乃澀。澀者，澀也。皆因燥之使然。然燥之標(biāo)由于風(fēng)與火，而燥之本實(shí)根于脾與腎，蓋脾精不能轉(zhuǎn)輸，而腎陰不能上奉，所以肺失化源，自見其象耳！治宜生津養(yǎng)血，滋陰潤(rùn)燥，倘寸強(qiáng)尺弱，由乎釜下無(wú)火，而鍋蓋干燥者，用水中補(bǔ)火之法。 涼膈散 見傷寒門。