滬有泰西醫(yī)士，設(shè)肆市藥，其治恒施刀針，不按脈，不立方。嘗見(jiàn)一鄉(xiāng)人病膈求治，醫(yī)授藥數(shù)粒，歸服之，覺(jué)腸胃燥裂，遍體如焚，頃吐二物，狀類螢，而大倍之，蠕蠕尚動(dòng)。明日復(fù)診，詢得其故，曰∶癥不可療矣。腹中似此者無(wú)數(shù)，服藥則吐出者應(yīng)死，內(nèi)伏者亦死，今雖吐出，而物尚生，是非藥所能殺矣。鄉(xiāng)人涕泣求救，醫(yī)出一函，并銀餅四枚，令至某處，轉(zhuǎn)求某醫(yī)。鄉(xiāng)人持往，某閱書(shū)竟，徐出藥水少許，涂其兩乳下，及回前醫(yī)。即令仰臥于椅，椅有機(jī)鈕，手足如系。醫(yī)出利刀，割涂藥處，以指探覓，而無(wú)所得，復(fù)用藥封之。鄉(xiāng)人自言受刃時(shí)，心雖戰(zhàn)栗，恰不甚痛，然病仍未愈也。又一人，以目疾求治，醫(yī)匣出二蟲(chóng)，形似蝗而小，置目食翳膜殆盡，而舊患頓失。然其法大都以霸力勝，內(nèi)癥固非所宜，即瘡瘍之屬，每見(jiàn)其在肉削肉，強(qiáng)壯者尚可，若施于衰弱之體，正恐為禍轉(zhuǎn)烈耳。 兩蒼氏曰∶讀《素》、《靈》等書(shū)，知醫(yī)必窮陰陽(yáng)之奧。至漢末華元化，以刀斧易藥石，究是醫(yī)家外乘。今已不傳其書(shū)，西醫(yī)殆得其一體，而術(shù)不甚驗(yàn)，則猶似是而非歟。